Der experimentalisierte Mensch. Medizinische Versuche im 19. Jahrhundert.

1750年和1900年间，人们对此进行了大量的实验。和分析EinschläGiger medizinischer Fachzeitschrrrten des deutschsprachigen raum soll der Diskurüber die Wisenschaft am Menschen aufgearbeitet。这是一个系统的理论和实践，这个认识论和认识论在德国的侵略者和侵略者中得到了体现。Ausangspunkt Dieser系统将分析von drei diskursiven Ereignissen Aus den Bereichen解剖学(1800)，生理学(1850)和Päditrie(1900)sein。在试验过程中，发现了一些斑点，使之更加稳定。这些都是我们所不能接受的，也是最重要的，也是最重要的。因此，这是一种新的文化和污染的实验，这是一种“活着的生活”，是一种“活着”的生活方式。你是不是也不知道怎么做才是最好的呢？政治方案是不是很好？

Gegenstand des Forschungsvorhabens ist die Experimentalisierung des Menschen zwischen 1750 und 1900. Anhand der Analyse einschlägiger medizinischer Fachzeitschriften des deutschsprachigen Raums soll der Diskurs über die Wissenschaft am Menschen aufgearbeitet werden. Ziel ist es, eine systematische Darstellung der verschiedenen nichttherapeutischen experimentellen Praktiken anzufertigen, um die epistemologischen Brüche und Kontinuitäten in der Geschichte des invasiven Forschens kenntlich zu machen. Ausgangspunkt dieser Systematisierung wird die Analyse von drei diskursiven Ereignissen aus den Bereichen Anatomie (1800), Physiologie (1850) und Pädiatrie (1900) sein. Mit der Terminologie Ludwik Flecks werden die unterschiedlichen Experimentaldispositive daraufhin befragt, welche Denkstile sie evozierten oder stabilisierten. These ist, dass der medizinische Menschenversuch keinesfalls nur dem wissenschaftlichen Erkenntnisgewinn diente, sondern immer auch soziale und politische Ziele verfolgte. So zeigt sich die kulturalistische Kontamination der experimentellen Ordnungen nicht zuletzt in der biopolitischen Auswahl der Menschen, an denen die „Vivisektion , das „Schneiden am lebendigen Leibe , für legitim erachtet wurde. Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage nach den exoterischen Wissensbeständen, die das Experimentieren am Menschen ermöglichten: Welche politischen Programme, welche gesellschaftlichen Projekte, welche literarischen Phantasien manifestierten sich in den medizinischen Laboratorien?