Theater als Paradigma der Moderne

18年出版的《戏剧艺术与艺术》的论文集。从分析到现在，所有的一切都是这样的。我是Gegensatz zur gängien解释，他的想法是正确的，因为他的想法是正确的，因为他的想法是正确的，所以他的想法是正确的。VIT DER Vierten Wand reflektiert Diderot letztlich auf die differenz von Bewuütsein and Komomikation and Nutzt sie für die bewu？te Herstellungästhetischer and auch erotischer Effekte.这本书的内容是：你的作品是什么，你的作品是什么？Im let zten teil wird Schlie？lich gezeigt，da？lsing seainseits an der litorikritischen Differenzierung von Zuschauer and Schauspieler arbeitet(MIT der Unterscheidung von Mon mitgeteiltem and ursprünglichen Affekt)，Letztlich aber die diderotschen Konequenzen der Vierten Wand，das Ständethataablehnt.

Die Dissertation unternimmt den Versuch einer Diskursgeschichte des Theaterzuschauers im 18. Jahrhundert. Ausgangspunkt und Zentrum der Analyse ist die sogenannte Vierte Wand Diderots, die das Verhältnis von Bühne und Zuschauer neu regelt. Im Gegensatz zur gängigen Interpretation, die die Vierte Wand als bloßes Mittel der Illusionierung versteht, versucht die Arbeit demgegenüber zu zeigen, daß die Vierte Wand eine grundlegende und über das Theater hinausweisende Innovation darstellt, die sprach-, kommunikations- und wahrnehmungstheoretisch eingeholt wird. Mit der Vierten Wand reflektiert Diderot letztlich auf die Differenz von Bewußtsein und Kommunikation und nutzt sie für die bewußte Herstellung ästhetischer und auch erotischer Effekte. Die Vierte Wand wird dann auf literaturtheoretische Umbrüche bezogen, vor allem auf das Ende der Rhetorik. Im letzten Teil wird schließlich gezeigt, daß Lessing seinerseits an der rhetorikkritischen Differenzierung von Zuschauer und Schauspieler arbeitet (mit der Unterscheidung von mitgeteiltem und ursprünglichen Affekt), letztlich aber die Diderotschen Konsequenzen der Vierten Wand, das Ständethater ablehnt.