Die Kommentargeschichte des Qiwulun, des zweiten Kapitels des Zhuangzi (3./4. Jh. v. Chr.)

如《南华真经》所载：《中国日报》（3 /4），《中国日报》（3 /4）。Jh。（五）《道家经》，《道家哲学》。Das zweite Kapitel麻省理工学院民主党菩提树“Das Ausgleichen冯Dingen和Erorterungen”(Qiwulun)镀金seit我她als philosophisches Kernstuck这本书。Gegen Strömungen der damaligen Zeit, die Zuverlässigkeit von Erkenntnis sprachphilosopisch zu begrnden， unterminent庄子in diesem Kapitel den Versuch perspektivischen erkentist theory。《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》、《中华文明》等等。他的父母都是在德国的一家工厂工作的。《现代阐释中的文本分析》，即传统意义上的文本分析。齐尔·德斯，《哲学的本质》，和《哲学的本质》repräsentativen《哲学的本质》，《哲学的本质》和《哲学的本质》ermöglichen。

Das "wahre Buch vom südlichen Blütenstand" (Nanhua zhenjing), oder auch einfach nach seinem Autor Zhuangzi (3./4. Jh. v. Chr.) benannte Werk, ist neben dem 'Daodejing' der grundlegenden Text der daoistischen Philosophie. Das zweite Kapitel mit dem Teil "Das Ausgleichen von Dingen und Erörterungen" (Qiwulun) gilt seit je her als philosophisches Kernstück dieses Buches. Gegen Strömungen der damaligen Zeit, die Zuverlässigkeit von Erkenntnis sprachphilosophisch zu begründen, unternimmt Zhunagzi in diesem Kapitel den Versuch einer perspektivischen Erkenntnistheorie. Innerhalb des geplanten Projekts soll es um die chinesische Rezeption des 'Qiwulun' gehen, das von bedeutenden Gelehrten dieses Jahrhunderts als hermeneutischer Schlüssel zum Gesamtwerk des Zhunagzi und als fruchtbare Grundlage für ein kulturübergreifendes Philosophieren gesehen wurde. Hierin liegt auch die weiterhin aktuelle Bedeutung dieses Werkes. Die Analyse wichtiger traditioneller Kommentare soll die Grundlage bilden für die Erforschung des Bedeutungswandels, den dieser Text in modernen Interpretationen erfahren hat. Ziel dieses Vorhabens ist es, an Hand einer repräsentativen Auswahl von Kommentaren einer Interpretationsgeschichte des Qiwulun zu schreiben, um so einen Einblick in Tradierung und Wirkungsgeschichte eines Grundtextes der daoistischen Philosophie zu ermöglichen.