The correspondence of Paulinus of Nola. Communication and social contacts among Christian intellectuals.

保利努斯·冯·诺拉战争纳赫·格雷戈尔·冯·图尔斯在海利格和修辞大师曼恩。Neuerding haben Bücher Wie Averil Camerons“基督教和修辞的帝国和彼得·布朗”力量和劝说在晚期古代“gezeigt，焊接Defizit看，ALS男子”die Geschichte der Christian de Römischen Reiches“noch niht”Begriffen eines Wechsel in der Rhetorik der Macht las“。这是一种很好的解决方案，它是一种新的解决方案。Zentrales Thema sind de“文学网”zwitchen den christlichen Ztren rund um das Mittelmeer，die von dem kloster in nola augegeen，die Durchdringung des gegeischen Raume MIT Hilfe eines von Paulinus aufgebauten Postwesens Sowie der Eflu？，den er and seine Freunde duch die verschiedenen Mittel der Komomikation auf ihre Zeitgenossen Ausübten。德国和德国之间的关系是以保利纳斯和德国为基础的。

Paulinus von Nola war nach Gregor von Tours ein heiliger und rhetorisch versierter Mann. Neuerdings haben Bücher wie Averil Camerons "Christianity and the Rhetoric of the Empire" und Peter Browns "Power and Persuasion in Late Antiquity" gezeigt, welches Defizit bestand, als man "die Geschichte der Christianisierung des Römischen Reiches" noch nicht "in Begriffen eines Wechsels in der Rhetorik der Macht las". Ein solcher Beitrag zur spätantiken Sozialgeschichte und christlichen Rhetorik soll am Beispiel des Briefwechsels des Paulinus von Nola geleistet werden. Zentrales Thema sind die "literary networks" zwischen den christlichen Zentren rund um das Mittelmeer, die von dem Kloster in Nola ausgehen, die Durchdringung des geographischen Raumes mit Hilfe eines von Paulinus aufgebauten Postwesens sowie der Einfluß, den er und seine Freunde durch die verschiedenen Mittel der Kommunikation auf ihre Zeitgenossen ausübten. Die Übernahme des asketischen Lebensideals durch Angehörige der grundbesitzenden Oberschicht im Westen des Römischen Reiches wie Paulinus führte zu einer Erweiterung der Basis ihres Prestiges und sicherte das Fortleben ihrer Familien bis ins frühe Mittelalter.