Die Legitimierung der mittelasiatischen Mangitendynastie in den Werken ihrer Historiker (18. - 19. Jahrhundert)

18世纪的跨国界历史。19. carton多年来，人们一直在努力，编写沃登;每一天都是时代政治历史的最佳信息来源。In Mittelpunkt vorliegender Arbeit stehen neun perisch/taddishkischsprachige Herrschergeschichten sehr unterscheedlicher Färbung.您在18世纪的米特地区是芒果新王朝的第一位潜在者。在布哈拉河流域（也就是在美国和塔吉克斯坦的交界处），有许多人犯了罪。这些历史记录在第一部法律中被赋予了新的赫舍尔的时代性和合法性：第一部马赫塔伯的韦尔登在蒙古语中被赋予，在伊朗的传统中被赋予，这些著作和第四部国家的著作韦尔登在塞内的传统中被赋予了合法的伊斯兰徽章。劳动的结果并不是一个历史性的结构，更多的韦尔登来自于不同的政治意图和自由，这些意图和自由来自于珠宝业的自我控制和自我毁灭。

Die transoxanischen Geschichtswerke des 18. und frühen 19. Jahrhunderts sind bislang kaum untersucht, geschweige denn ediert worden; einige dienten bestenfalls als Informationsquelle für die politische Geschichte jener Zeit. Im Mittelpunkt vorliegender Arbeit stehen neun persisch/tadschikischsprachige Herrschergeschichten sehr unterschiedlicher Färbung. Sie sind den ersten vier Potentaten der neuen Dynastie der Mangiten gewidmet, welche in der Mitte des 18. Jahrhunderts im Chanat von Buchara (vor allem auf dem Gebiet des heutigen Usbekistan und Tadschikistan) die Macht ergriff. Die mangitischen Geschichtsschreiber befassen sich in erster Linie mit der zeitlichen und überzeitlichen Legitimierung der neuen Herrscher: die ersten beiden Machthaber werden teils in eine mongolische, teils in eine iranische Tradition gestellt, der dritte und der vierte Staatsmann hingegen werden mit unterschiedlichen islamischen Insignien als legitime Oberhäupter in Szene gesetzt. Ziel der Arbeit ist nicht die Rekonstruktion einer historischen Wirklichkeit, vielmehr werden aus den divergierenden Porträts dieser vier Herrscher die politischen Intentionen und Leitideen der jeweiligen Autoren herausgearbeitet und miteinander verglichen.