Das Tagebuch als transkultureller Ort bei Heinrich Witt, 1799-1890 (Teilbereich III: Zugehörigkeiten und Modernisierungen)

在这个项目中，所有的人都是格伦岑人，格伦茨人，格伦茨人和维米斯丘根人，19岁以下的人都是这样的人。我是一位名叫L？恩杰伦的德国人，我是一位名叫L？恩杰伦的德国人，他所在的国家和地区的经济和社会发展都很顺利。在秘鲁的乡下，我们理解并理解了10.000个国家的国家和地区，以及国家和地区。在S的格夫拉格中，他是一名国际化的考夫曼和Tagebuch schreibender Europäer。我是一名德国人，我是一名德国人，他的职业生涯就是这样。您的位置：我也知道>地区>德国？您的位置：我也知道>教育/科学>教育/科学>在S的时代里，欧洲和现代是什么样子的？这是一个跨国和跨国、跨

In diesem Projekt wird personbezogen nach der Wahrnehmung kultureller Grenzen, Grenzüberschreitungen und Vermischungen gefragt, welche mit der Intensivierung des Handels im atlantischen Raum im 19. Jahrhundert verbunden waren. Im Mittelpunkt steht die Frage, inwiefern die mit längeren außereuropäischen Ausländsaufenthalten verbundene Tätigkeit als Händler zu einer Lösung von den eigenen kulturellen Wurzeln und zur Entstehung eines nicht mehr national oder regional zu bestimmenden kulturellen Ortes führte. Gegenstand der Untersuchung ist das fast 10.000 Seiten umfassende Tagebuch von Heinrich Witt, eines Kaufmanns aus Altona, der einen großen Teil seines Lebens in Peru verbrachte. Anhand dieser einzigartigen Quelle soll nach dem Personkonzept Witts hinsichtlich seiner Tätigkeit als internationaler Kaufmann und Tagebuch schreibender Europäer in Südamerika gefragt werden. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die Frage, welche Rolle das Tagebuch für die Konstruktion des Wittschen Selbstverständnisses spielte. Schuf Witt sich durch das Tagebuchschreiben einen Ort, dem er sich zugehörig fühlen konnte? Und diente das Tagebuch Witt dazu, ein Selbstverständnis als vermeintlich überlegener Europäer und Modernisierer in Südamerika zu entwickeln und - gerade auch für seine Nachfahren - zu sichern? Die Diskussion dieser Fragen soll einen personbezogenen Beitrag zur Forschung über transnationale Beziehungen und internationale Verflechtungen leisten, welcher das Zusammenwachsen der Welt aus der Perspektive eines einzelnen aktiv an diesem Zusammenwachsen Beteiligten analysiert.