Die baianische Gesellschaft im Spannungsfeld zwischen Trance und Puritanismus. Familie und Ersatzfamilie in Religionsgemeinschaften in Bahia, Brasilien

在巴西巴伊亚州萨尔瓦多的宗教活动中，家庭和家庭的关系不会变得不稳定。这是法西斯的MIT DEN宗教信仰S，für den Phäomen der‘Geistbeessenheit’特征和MIT DEN Pfingstkirchen(新教徒Pfingstkirchen)，死于魅力Führrschaft gekennzeichnet sind。我是Mittelpenkt，他们死于宗教和德伦·阿克图埃尔·贝德隆的家庭。1.Candomblé：Mutteroriertes Familienmodell。2.五旬节目：Vaterorientiertes Familienmodell。(B)家庭和宗教家庭(B1)和(B2)土地和c)家庭和家庭：(C1)(C1)：(C1)：(C1)(C1)：(C)(C2)：Mittel-und Oberschicht。我是Fortsetzungszeitraum konzentriert Sich die Arbeit auf den Schwerpenkt(B1)and die Fertigstellung der abschlieüenden Studdie。我不知道这是什么意思，也不知道怎么做。

Das laufende Forschungsprojekt untersucht Familienstrukturen und Ersatzfamilien in religiösen Gemeinschaften in Salvador da Bahia, Brasilien. Es befasst sich mit den religiösen Gemeinschaften des candomblés, für den das Phänomen der 'Geistbesessenheit' charakteristisch ist und mit den pentecostais (protestantische Pfingstkirchen), die durch charismatische Führerschaft gekennzeichnet sind. Im Mittelpunkt steht die These der unterschiedlichen Konzeption von Familie in den beiden Religionsgemeinschaften und deren aktuelle Bedeutung. 1. Candomblé: Mutterorientiertes Familienmodell. 2. Pentecostais: Vaterorientiertes Familienmodell. Das Projekt gliedert sich in drei Arbeitsschwerpunkte: a) Bedeutung dieser Ersatzfamilien und des Familienstrukturwandels als Folge der Sklaverei, b) Familienstrukturen und Religionsgemeinschaften als Ersatzfamilie in (b1) Stadt und (b2) Land und c) deren Rolle im gesamtgesellschaftlichen Kontext: (c1): Unterschicht. (c2): Mittel- und Oberschicht. Im Fortsetzungszeitraum konzentriert sich die Arbeit auf den Schwerpunkt (b1) und c und die Fertigstellung der abschließenden Studie. Die Untersuchung unterschiedlicher Stadtteile stellt einen konstitutiven Bestandteil der Gesamtstudie dar.