Freiheit als Zentralbegriff der frühen Reformation

在难民中，第一个世纪的改革浪潮和最明显的迹象表明，弗赖海特是自由的难民。他在《弗赖海特》（Freiheitsschrift）的概念中给出了一个可持续的社会学定义，但在其宗教合法性中也存在着一个政治要素，即自由在布利克的集体利益中被削弱，从而使其自身发挥作用。这一令人震惊的斯潘布赖特计划是一项旨在加强弗赖海特在改革中的多样性的计划。这是一种飞行技巧，它与自由的主题相结合。她韦尔登首先在布里克的帮助下，对自由权利进行了评估，并对社会状况和公民权利进行了评估。本文对1519-1526年间的联合会及其对弗赖海特的修正雷德理论进行了简要的分析，并在战争结束后对韦尔登的修正进行了分析，从而使修正理论在新的、错误的和错误的模式中得以实现。

Zu den Begriffen, die die junge reformatorische Bewegung in den ersten Jahren trugen und zugleich stark umstritten waren, gehört der Begriff der Freiheit. Ihm kam zum einen eine klare soteriologische Definition im Konzept der christlichen Freiheit (Freiheitsschrift) zu, zum anderen aber auch eine in ihrer religiösen Legitimation umstrittene politische Komponente bei den Bauern, die sich den Freiheitsbegriff im Blick auf ihre kollektiven Interessen zu eigen machten. Angesichts dieser starken Spannbreite macht es sich das Projekt zur Aufgabe, die Polyvalenz des Begriffes der Freiheit im reformatorischen Meinungsklima zu untersuchen. Quellengrundlage sind Flugschriften, die sich mit der Freiheitsthematik befassen. Sie werden primär im Blick auf die inhaltliche Bestimmung des Freiheitsbegriffs untersucht, sekundär hinsichtlich ihrer sozialen Situierung und ihres jeweiligen Kommunikationskontextes. Durch eine breit angelegte Begriffsanalyse soll die Vielfalt der Assoziationen und möglichen Verknüpfungen reformatorischer Rede von Freiheit in den Jahren 1519-1526, also bis kurz nach dem Ende des Bauernkrieges, analysiert werden, um so die mögliche Rezeptionsvielfalt aus dem einfachen Schema von Nichtverstehen, Missverstehen und Verstehen zu lösen.