Das Gaoseng-Faxian-zhuan als religionsgeschichtliche Quelle

高僧-法宪传，geschrieben zu Beginn des fnftenjahrhunderts, ist der älteste“reisbericht”eines chinesischenbuddistischen Mönches，法宪，ber den佛教在denregionen chineses- zentralasiens and Indiens。2 .在德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国Archäologie和德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国，德国。diesem Mangel möchte daszu publiczierende Werk Abhilfe schaffen。Über eine Übersetzungdes原文本中国与印度之间的联系größeren Kontextder佛教宗教界与印度之间的联系，deren kultureller Umfelder gestellt, sowie die textspezifischenBesonderheiten（类型）eines“Pilgerberichtes”herausgearbeitet。Die geographischen, politischen, religious, informationen werden diachron-vergleichend denen der späterenchinesischen, istischen Indienberichte gegenberg gesgesellt,so the daß gleichsam, derismus Zentralasiens and Indiens, her einen Zeitraum vonber vier Jahrhunderten ergebt。

Das Gaoseng-Faxian-zhuan, geschrieben zu Beginn des fünftenJahrhunderts, ist der älteste "Reisebericht" eines chinesischenbuddhistischen Mönches, Faxian, über den Buddhismus in denregionen Chinesisch-Zentralasiens und Indiens. Es liegt vondiesem Bericht neben den älteren von Remusat, Beal und Gileskeine Übersetzung in eine westliche Sprache vor, die die neuestenErgebnisse der Buddhismuskunde, Indologie, Sinologie,Zentralasienkunde, der Archäologie und der Kunstgeschichte auchin asiatischen Sprachen miteinbezieht; diesem Mangel möchte daszu publizierende Werk Abhilfe schaffen. Über eine Übersetzungdes Originaltextes hinaus wird dieser in den größeren Kontextder buddhistischen Religionsgeschichte Chinas und Indiens,deren kultureller Umfelder gestellt, sowie die textspezifischenBesonderheiten (Genre) eines "Pilgerberichtes" herausgearbeitet.Die geographischen, politischen und religionsgeschichtlichenInformationen werden diachron-vergleichend denen der späterenchinesischen buddhistischen Indienberichte gegenübergestellt,so sich daß gleichsam eine Religionsgeschichte desBuddhismus Zentralasiens und Indiens über einen Zeitraum vonüber vier Jahrhunderten ergibt.