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Die Kunstsammlung der Familie Cesarini im Rom des 16. Jahrhunderts

Die Kunstsammlung der Familie Cesarini im Rom des 16. Jahrhunderts
16世纪罗马切萨里尼家族的艺术收藏
批准号:
5450913
负责人:
Dr. Lothar Sickel
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Grants
财政年份:
2005
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2004-12-31 至 2006-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
第十六章.在贝兹,切萨里尼家族是一个拥有私人收藏的罗马艺术品的家族。在阿根廷托雷的大家庭宫里的样品也在S.皮耶特罗在一个古老的雕像上,也被称为文艺复兴时期的作品。1500年6月,朱利亚诺·切萨里尼的雕像被建造在罗马的第一座博物馆里。1600年,著名的艺术工厂开始生产各种各样的样品,因此,研究人员的总部最好,这些样品最好能得到合理的解释。如果你想知道的话,你可以在16号仓库的仓库里找到一些结构。Jahrhunderts begünstigt哈滕。一个研究小组将切萨里尼家族的历史记录写在第15页上。2000年,罗马人民旗手(Gonfaloniere del Popolo Romano)被任命为罗马市长,并被任命为教皇保罗三世家族的贵族,unterhielt。切萨里尼韦尔登的代表作在16岁的罗马后社会主义运动中对奥地利的兴趣更为突出。他的一生都在奋斗。
英文摘要
Am Ende des 16. Jahrhunderts war die Familie Cesarini im Besitz einer der bedeutendsten privaten Kunstsammlungen Roms. Die Sammlung war auf den großen Familienpalast bei Torre Argentina sowie auf die Villa bei S. Pietro in Vincoli verteilt und enthielt zahlreiche antike Statuen, aber auch Werke namhafter Renaissancekünstler. Bereits im Juni 1500 hatte der Kardinal Giuliano Cesarini seinen Statuengarten der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und so das erste Museum Roms geschaffen. Die meisten Kunstwerke wurden aber in den Jahren um 1600 an diverse Sammler verkauft, so dass die Hauptaufgabe des Forschungsvorhabens darin bestehen wird, den ehemaligen Sammlungsbestand zu rekonstruieren. Zugleich wird zu untersuchen sein, welche gesellschaftlichen Strukturen den Aufbau der Sammlung während des 16. Jahrhunderts begünstigt hatten. Ein Forschungsschwerpunkt betrifft deshalb die Geschichte der Familie Cesarini, die seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert das Ehrenamt des Standartenträgers der Stadt Rom (Gonfaloniere del Popolo Romano) und damit einen besonderen Rang innerhalb des römischen Nobilität bekleidete und enge verwandtschaftliche Beziehungen zu den führenden Familien Roms, zumal zu den Farnese, der Familie von Papst Paul III., unterhielt. Die Sammlungsaktivitäten der Cesarini werden folglich als Ausdruck ihrer repräsentativen Interessen vor dem Hintergrund der sozialen Wandlungsprozesse im päpstlichen Rom des 16. Jahrhunderts zu betrachten sein.
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