Die Personifikation der Stadt Antiocheia. Ein neues Bild für eine neue Gottheit

在安提阿阿姆奥伦特斯-冯Seleukos我。安提奥科斯岛上的人。Zur Hauptstadt des Seleukeneirreiches gemacht - wurde ca. 270 v.一座基督雕像，施塔特自己建造，并带有一个用于装饰和抽象的图画装饰。在形式上，肖像和绘画是前希腊主义时代的作品。他为“施塔特”设计了一个特殊的区域计划。在第一部影片中，考古学和文学的重要性得到了进一步的体现，其中包括：最好的形式化和肖像化作品，这些作品都是在最新的艺术作品中重新构建的，它们都是在现代艺术的基础上进行的，肖像化、创新和功能化，以及作品在自己的作品中的展示和展示。在第二次Kapitel将死在späthellenistischer时代的一个插入和bis在die Spätantike dauernde Rezeption des Typus verfolgt，与dem Ziel，die unterschooledlichen Gründe für die Verwendung dieses Bildentwurfs zu eruieren。这座希腊式的雕像是城市人格化的标志，而在皇帝时代，这座雕像也是城市人格化的标志，它被认为是一个“城市”的象征。这是个好消息，因为这是一个新的时代。

In Antiocheia am Orontes - von Seleukos I. gegründet und von Antiochos I. zur Hauptstadt des Seleukidenreiches gemacht - wurde ca. 270 v.Chr. eine Statue aufgestellt, die die Stadt selbst darstellte und dies mit einer Mischung von anschaulichen und abstrakten Bildelementen veranschaulichte. In formaler, ikonographischer und inhaltlicher Hinsicht ist das Werk symptomatisch für die frühhellenistische Zeit. Mit ihm wurde eine Darstellungsmöglichkeit für "Stadt" geschaffen, die überregional prägend wirkte. Im ersten Kapitel wird die archäologische und literarische Überlieferung ausgewertet, mit folgenden Zielen: den formalen und ikonographischen Bestand der im Original verlorenen Statue weitestmöglich zu rekonstruieren, um dann auf dieser Grundlage die Entstehungszeit, die ikonographischen Traditionen und Innovationen und die Funktion, Aussage und Bedeutung des Werks in seinem ursprünglichen Kontext zu beurteilen. Im zweiten Kapitel wird die in späthellenistischer Zeit einsetzende und bis in die Spätantike dauernde Rezeption des Typus verfolgt, mit dem Ziel, die unterschiedlichen Gründe für die Verwendung dieses Bildentwurfs zu eruieren. Da sich die frühhellenistische Statue als Darstellung der Stadtpersonifikation erwies, der Typus aber in der Kaiserzeit auch für Darstellungen von Stadttychen verwendet wurde, war es erforderlich, in einem dritten Kapitel der Genese der Konzeption einer "Stadttyche" nachzugehen. Es stellte sich heraus, dass diese in späthellenistischer Zeit anzusetzen ist.