Situative Vergemeinschaftung mittels religiöser Hybridevents: Die Teilnehmerperspektive

这是一项新的工程，它是一项新的工程，也是一项新的工程。Katholizität(im Sinne eines Spezifisch katholischen zusammengehörigkeitsgefühls)in Besonderen，für sich und and ere interaktiv herstellen。社会事件--Forschung，以及活动中心von Gomeinschaft和zusammengehörigkeit Unter‘spätmoden’Bedingungen zuspricht，soll am beispiel des von der katholischen Kirche veranstanteen XX。世界各地的人都知道，这是一件非常重要的事情。MIT Hilfe vor Allen Nicht--经验主义的方法论和标准制定者Sozialforschung Sollen zu diesem Zweck type ische Handrungspraktiken，Glaubenselemente and dealischeäberzeugungen，Performative Formate，Körperliche Kontaktformen U.A.M.在世界范围内相关的情况(Z.B.Gesprächs-und Gebetskreise，车间，Messfeiern，einschlieülich der Abschlussmesse MIT Dm Papst，Andachten，Gro？veranStor Tungen MIT Unterhaltungsprimat，aber auch sane Treffen MIT and derderen Teilnehmern)不存在这样的问题-MIT Dem Ziel，Jene Modi zu身份fizieren，de Aus Ader der Von den Veranstanhaten Nur Postuliinhaft Nur Gläbigeine‘Erlebte’und‘und’hlmhaden Lassen。

Aufgabe des Teilprojekts ist die Rekonstruktion jener sozialen Prozesse, in denen und durch die die Teilnehmer des XX. Weltjugendtags in Köln 2oo5 Gemeinschaft im Allgemeinen, Katholizität (im Sinne eines spezifisch katholischen Zusammengehörigkeitsgefühls) im Besonderen, für sich und andere interaktiv herstellen. Ausgehend von neueren Erkenntnissen der soziologischen Event-Forschung, die Events eine zentrale Bedeutung für die Konstituierung von Gemeinschaft und Zusammengehörigkeit unter ’spätmodernen’ Bedingungen zuspricht, soll am Beispiel des von der Katholischen Kirche veranstalteten XX. Weltjugendtages konkret untersucht werden, wie sich Vergemeinschaftung in der Handlungspraxis der primär jugendlichen Teilnehmer vollzieht. Mit Hilfe vor allen nicht-standardisierter Methoden der empirischen Sozialforschung sollen zu diesem Zweck typische Handlungspraktiken, Glaubenselemente und moralische Überzeugungen, performative Formate, körperliche Kontaktformen u.a.m. innerhalb relevanter situativer Kontexte des Weltjugendtages (z.B. Gesprächs- und Gebetskreise, Workshops, Messfeiern, einschließlich der Abschlussmesse mit dem Papst, Andachten, Großveranstaltungen mit Unterhaltungsprimat, aber auch spontane Treffen mit anderen Teilnehmern) untersucht werden - mit dem Ziel, jene Modi zu identifizieren, die aus der von den Veranstaltern nur postulierten Gemeinschaft der Gläubigen eine ’erlebte’ und ’gefühlte’ (Glaubens)Gemeinschaft werden lassen.