The postsecular in International Relations: an overview
The postsecular in International Relations: an overview
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国际关系中的后世俗：概述
DOI：
10.1017/s026021051200040x
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发表时间：
2013
影响因子：
3
通讯作者：
MAVELLI L
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
MAVELLI L
在过去的几年里，后世俗性的概念在社会科学中获得了越来越多的相关性。这个词有两种相互联系但不同的用法。首先，以一种更具描述性的方式，它被用来解释宗教传统在现代生活中的回归或恢复。这导致，一方面，试图发展概念框架，可以解释超越世俗化理论的范式假设的现代性的这一意想不到的特征；另一方面，我们也在呼吁一种新的政治模式，能够包容宗教观点。在第二种可能更具创新性的意义上，后世俗主义已经成为一种激进的理论化和批判形式，其推动因素是民主、自由、平等、包容和正义等价值观不一定在一个完全内在的世俗框架内得到最好的追求。恰恰相反，世俗世界很可能是孤立、统治、暴力和排斥的潜在场所。
Over the last few years the notion of postsecularity has gained increasing relevance in the social sciences. This term has been employed in two interconnected but different ways. First, in a more descriptive fashion, it has been used to explain the return or resilience of religious traditions in modern life. This has resulted, on the one hand, in the attempt to develop conceptual frameworks that could account for this unexpected feature of modernity beyond the paradigmatic assumptions of the secularisation theory; and, on the other hand, in a plea for new models of politics able to include religious views. In a second and possibly more innovative meaning, the postsecular has emerged as a form of radical theorising and critique prompted by the idea that values such as democracy, freedom, equality, inclusion, and justice may not necessarily be best pursued within an exclusively immanent secular framework. Quite the opposite, the secular may well be a potential site of isolation, domination, violence, and exclusion.
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所讨论的后世俗：当代社会中的宗教
DOI：
10.18574/nyu/9780814738726.001.0001
发表时间：
2012
期刊：
International Dialogue
影响因子：
--
作者：
P. Gorski
通讯作者：
P. Gorski
影响因子：
3
作者：
T. Diez;Jill Steans
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扩张中的欧洲的宗教：贡献者名单
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3
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T. Byrnes;Peter J. Katzenstein
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Peter J. Katzenstein
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作者：
W. Cavanaugh
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W. Cavanaugh
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DOI：
--
发表时间：
1996
期刊：
影响因子：
--
作者：
Steve Smith;K. Booth;M. Zalewski
通讯作者：
M. Zalewski