Does the share of religious ingroup members affect how important religion is to adolescents? Applying Optimal Distinctiveness Theory to four European countries
Does the share of religious ingroup members affect how important religion is to adolescents? Applying Optimal Distinctiveness Theory to four European countries
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宗教内成员的比例是否会影响宗教对青少年的重要性？
DOI：
--
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发表时间：
2019
影响因子：
3.3
通讯作者：
L. Sauter
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Lars Leszczensky;A. Flache;L. Sauter
摘要 欧洲青年就读的课堂具有多元化的宗教信仰，宗教的重要性在不同的民族宗教群体中也有所不同。虽然宗教对于许多本土基督徒青年来说不再那么重要，但对于许多移民裔基督徒，尤其是穆斯林同龄人来说，宗教却很重要。考虑到宗教是青少年社会认同的一个来源，我们研究了宗教课堂的构成与青少年对宗教的重视程度之间的关系。最佳独特性理论提出了一种曲线关系，因为一个群体必须足够大才能满足归属感的需要，但又必须足够小才能满足差异化的需要。利用对来自四个欧洲国家的 15 岁青少年的大规模调查数据，我们发现这种倒 U 形关系适用于移民出身的穆斯林青年，但不适用于本土和移民出身的基督徒青年。相反，对于基督教青年来说，宗教在穆斯林同学比例较高的教室中更为重要，从而为源自威胁理论的论点提供了可信度。
ABSTRACT European youth attend classrooms that are religiously diverse, with the importance of religion differing between ethno-religious groups. While religion no longer matters much to many native-origin Christian youth, it is important to many of their immigrant-origin Christian and, especially, Muslim peers. Considering religion as a source of adolescents’ social identity, we examine how religious classroom composition relates to the importance adolescents attach to religion. Optimal Distinctiveness Theory suggests a curvilinear relation, because a group has to be large enough to satisfy the need of belonging but small enough to satisfy the need for differentiation. Using large-scale survey data for 15-year old adolescents from four European countries, we find that this inverted U-shaped relation holds for immigrant-origin Muslim but not for native- and immigrant-origin Christian youth. Instead, for Christian youth religion was more important in classrooms with higher shares of Muslim classmates, thus lending credence to arguments derived from threat theory.
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