Aristotle on Natural Slavery
Aristotle on Natural Slavery
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亚里士多德论自然奴隶制
DOI：
10.1163/156852808x307070
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发表时间：
2008
期刊：
影响因子：
0.6
通讯作者：
Heath M
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Heath M
亚里士多德声称自然奴隶不具有自主理性（Pol. 1.5，1254 b20 -23）不能在无限制的意义上解释，因为这将与亚里士多德对非希腊社会的了解相冲突。亚里士多德的论证只要求缺乏自主的实践理性。由于环境导致的thumos（thumos）的过度或不足而导致的综合实践思考能力的损害（Pol.7.7，1327 b18 -31），足以使自然奴隶无法实现eudaimonia，而与亚里士多德可能对非希腊人的看法相比，这是令人难以置信的。由于亚里士多德似乎相信，如果那些能够实现幸福的人能够被奴役而不受不公正的奴役，那么自然奴隶的存在就对我们理解亚里士多德的自然目的论有影响。
AbstractAristotle's claim that natural slaves do not possess autonomous rationality (Pol. 1.5, 1254b20-23) cannot plausibly be interpreted in an unrestricted sense, since this would conflict with what Aristotle knew about non-Greek societies. Aristotle's argument requires only a lack of autonomous practical rationality. An impairment of the capacity for integrated practical deliberation, resulting from an environmentally induced excess or deficiency in thumos (Pol. 7.7, 1327b18-31), would be sufficient to make natural slaves incapable of eudaimonia without being obtrusively implausible relative to what Aristotle is likely to have believed about non-Greeks. Since Aristotle seems to have believed that the existence of people who can be enslaved without injustice is a hypothetical necessity, if those capable of eudaimonia are to achieve it, the existence of natural slaves has implications for our understanding of Aristotle's natural teleology.
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