Cultural geography and enchantment: the affirmative constitution of geographical research
Cultural geography and enchantment: the affirmative constitution of geographical research
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文化地理学与魅力：地理学研究的肯定构成
DOI：
10.1080/08873631.2014.906850
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发表时间：
2014
影响因子：
0.9
通讯作者：
Geoghegan H
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Geoghegan H
节俭[2008.非代表性理论：空间、政治、情感，65.Abingdon：Routledge]已经将幻灭确定为社会科学和人文研究中“最具破坏性的想法之一”。正如我们在其他地方所争论的那样，“幻灭情绪及其伴随而来的对破坏性力量的关注，在某种程度上解释了过去40年来地理学理论的压倒性‘关键’特征”[Woodyer，T.和Geoghegan，H.，2013]。(重新)迷人的地理？《人文地理学进展》，37(2)，195-214]。通过对不同工作和写作方式的实验，文化地理学在挑战现存的批判性思维习惯方面发挥了重要作用。在这篇文章中，我们使用“魅力”的概念来理解在我们的研究经历中暴露出的深刻而强大的亲和力，以及如何利用这些亲和力来追求一种批判性的、但更愉快的方式来与世界地理接触。
Thrift [2008.Non-representational theory: space, politics, affect, 65. Abingdon: Routledge] has identified disenchantment as “[o]ne of the most damaging ideas” within social scientific and humanities research. As we have argued elsewhere, “[m]etanarratives of disenchantment and their concomitant preoccupation with destructive power go some way toward accounting for the overwhelmingly ‘critical’ character of geographical theory over the last 40 years” [Woodyer, T. and Geoghegan, H., 2013. (Re)enchanting geography? The nature of being critical and the character of critique in human geography.Progress in Human Geography, 37 (2), 195–214]. Through its experimentation with different ways of working and writing, cultural geography plays an important role in challenging extant habits of critical thinking. In this paper, we use the concept of “enchantment” to make sense of the deep and powerful affinities exposed in our research experiences and how these might be used to pursue a critical, yet more cheerful way of engaging with the geographies of the world.
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