Biografie als Praxis-Diskurs-Formation
Biografie als Praxis-Diskurs-Formation
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传记作为实践话语的形成
DOI：
10.1007/978-3-658-18861-0_5
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发表时间：
2018
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
Wundrak
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Wundrak
文本作为实践性讨论的产物是生物学研究的重要数据资料。您从叙述性的采访中开始，一个非常有说服力的自我采访。这篇文章没有任何讨论性的内容，而是在之后的传记叙事研究中有一些非常有表现力的内容。方法论的核心是将语言与文本联系起来，并将实践与文本联系起来。采访了一个巴勒斯坦以色列人，他在雅法的家庭，拍摄了基本的照片，这些照片是由一个方法论上的错误引起的。基本知识可以通过叙事性访谈、文化性访谈、情景性访谈等形式，运用最佳的话语和表演性的人际关系来实现。《人类行为学年鉴》在传记理论方法论中提供了一个更多维的视角来看待生命力的整体。因此，在韦尔登的历史中，人们对文化和情境的理解是非常重要的，因为文化和情境的处理在社会环境中是非常重要的，而社会环境中的文化和情境的处理也是非常重要的，因为文化和情境的处理是物质的。这一理论是对生活结构和完形的一种生活学改革。
Texte als Produkt diskursiver Praktiken sind das übliche Datenmaterial der Biografieforschung. Sie entstehen vorwiegend aus dem narrativen Interview, einer interaktiv hergestellten Erzählung über Selbsterlebtes. Dieser Artikel geht nun den nicht-diskursiven Momenten, vor allem den körperlich-performativen Momenten in der Forschungspraxis biografisch-narrativer Gesprächsführung nach. Methodologisch stellt sich in diesem Zusammenhang die Frage nach der Verknüpfung der Erzählung-als-Text, mit den Praktiken ihrer Hervorbringung. Das Interview mit einer palästinensischen Israelin, die mit ihrer Familie in Jaffa lebt, bildet die Grundlage, allerdings werden mithilfe von Beobachtungsprotokollen die aufgeworfenen methodologischen Fragen diskutiert. Grundsätzlich vermengen sich in jedem kommunikativen Setting, auch im narrativen Interview, kulturelle, situative sowie wissenschaftliche Praktiken mit bestimmten diskursiven und performativen Kommunikationsformen. Der Einbezug praxeologischer Annahmen in die biografietheoretische Methodologie eröffnet eine mehrdimensionale Perspektive auf die Gestalthaftigkeit lebensgeschichtlicher Erzählungen. Zu berücksichtigen bleibt erstens, welche Erinnerungen der erzählenden Person auf welche Weise im Gespräch vorstellig werden, zweitens, welches kulturelle und situative Handlungsrepertoire die Teilnehmenden in der sozialen Erzählsituation jeweils wie nutzen und drittens, wie das Erzählte verkörpert wird beziehungsweise materialisiert ist. Die Frage nach den Praxis-Diskurs-Dynamiken dient einer praxeologisch reformulierten Analyse der Struktur und Gestalt von Lebensgeschichten.
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