Die Liturgiereform und ihr theologischer Rezeptionsprozess: Zur ortskirchlichen Wirkungsgeschichte des II. Vatikanischen Konzils

快45 Jahre nach der Promulgation der Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium durch das II. Vatikanische Konzil am 4. 1963年12月，一个快速的时代开始了新的宗教改革，这一时期的宗教改革使神学研究项目在罗马天主教教堂里得到了很大的发展。Anhand der Untersuchung der Umsetzung der Liturgiereform in konkreten Ortskirchen leistet das Forschungsprojekt einen konkreten Teilbeitrag zur zeitgeschichtlichen Erforschung dieser Rezeptionsvorgänge，um so einen Bausein für eine bislang noch fehlende wissenschaftliche Gesamtdarstellung zu liefern.这一形式的目标将存在于我们的理解中，就像礼仪神学的基本原理一样，在礼仪的构成中，在随后的礼仪中，在其他礼仪中，实践是韦尔登的一部分。这些材料是第二次世界大战后世界上最重要的材料。Vatikanischen Konzil。在此之前，Blick将德国的德语和德国的哥特式生活方式与哥特式生活方式和哥特式生活方式结合起来，然后在波士顿（美国）和巴黎（法兰克福）。这些发现使人们的生活更加丰富多彩，因为教会的组织和宗教信仰的堡垒和教育（也包括宗教信仰的神学研究的出版）都是教会或宗教音乐的基础。

Fast 45 Jahre nach der Promulgation der Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium durch das II. Vatikanische Konzil am 4. Dezember 1963 und nach einer fast ebenso langen Zeit der Durchführung der nachkonziliaren liturgischen Reformen untersucht das Forschungsprojekt die theologische Rezeption dieser letzten Liturgiereform in der römischkatholischen Kirche. Anhand der Untersuchung der Umsetzung der Liturgiereform in konkreten Ortskirchen leistet das Forschungsprojekt einen konkreten Teilbeitrag zur zeitgeschichtlichen Erforschung dieser Rezeptionsvorgänge, um so einen Bausein für eine bislang noch fehlende wissenschaftliche Gesamtdarstellung zu liefern. Das Formalobjekt wird sein, zu untersuchen, wie die liturgietheologischen Grundaussagen, die das Konzil in der Liturgiekonstitution, den nachkonziliaren liturgischen Richtlinien und in den erneuerten liturgischen Büchern vorgibt, praktisch umgesetzt werden. Das Materialobjekt ist hierbei der konkrete Gottesdienst in den Gemeinden nach dem II. Vatikanischen Konzil. Hierbei erscheint es lohnend, den Blick über das deutsche Sprachgebiet auszuweiten und das gottesdienstliche Leben konkreter Ortskirchen in Deutschland zu vergleichen mit dem gottesdienstlichen Leben anderer Ortskirchen, näher hin in den Diözesen Boston (USA) und Paris (Frankreich). Die Untersuchung dieses gottesdienstlichen Lebens umfasst dabei zum einen den gefeierten Gottesdienst selbst, darüber hinaus aber auch Fragen wie die Organisation und Konzeption liturgischer Fort- und Weiterbildung (und dabei auch das Vorhandensein von Publikationen zur theologischen Erschließung der Liturgie) sowie Fragen des Kirchbaus oder der Kirchenmusik.