Televisuelles Überzeugen. Fernsehjournalistische Strategien am Beispiel der Berichterstattung zum Irakkrieg 2003

媒体节目是一个非常有趣的节目，因为它是世界电视直播，也是电视直播的方向。在未来的发展中，如果没有足够的能力，那么这种可能性就会从铁路上消失。在2003年的军事战争中，德国的军事机器人在视觉上的优势是显而易见的。一个"图片战争和图片战争"（格哈德·保罗）在安娜梅，把电视变成了新闻报道的亮点，在法国是一个很好的例子。后来，美国和德国的电视剧《法兰克福汇报》（Frage）被美国和德国的电视剧《法兰克福汇报》（Frage）所取代，而专业的电视剧《法兰克福汇报》（Nachrichten-Oratoren）则被称为《Glaubwürdigkeit》。这些电视节目的特点是在战略研究中体现了不同的新闻精神（形象修辞理论的终点），也是在亚里斯多德时代的新闻中体现了严肃、竞争和战争的精神。这种精神在形式上体现在Kennspots、企业设计元素和媒介与传媒的支持上，也体现在电视节目文本的真实性上。在传播、宣传和经济方面，我们可以看到电视的普遍“监督”以及电视的潜在发展潜力。

Das Medium Fernsehen ist aus rhetorischer Sicht deswegen besonders interessant, weil es Weltgeschehen live übertragen und den Zuschauern televisuell direkt vor Augen führen kann. Vorzugsweise im Nachrichtenbereich wird dieses Potential von den Fernsehmachern eifrig eingesetzt – selbst wenn es eigentlich nichts zu berichten gibt. Gerade die Fernsehberichterstattung zum Irakkrieg 2003 hat die Abhängigkeit der Fernsehmacher von allen Formen fernsehspezifischer Visualität deutlich gemacht. Als ein „Krieg der Bilder und Krieg um Bilder“ (Gerhard Paul) hat er die Annahme, gerade das Televisuelle erzeuge die Glaubwürdigkeit der Nachrichten, gründlich in Frage gestellt. Vor diesem Hintergrund untersucht das Projekt die Fernsehberichterstattung von US-amerikanischen und deutschen Sendern hinsichtlich der Frage, wie die Sender als professionelle Nachrichten-Oratoren dennoch Glaubwürdigkeit zu erzeugen versuchten. Dies geschah auf televisuellem Wege in erster Linie über die strategische Inszenierung eines differenzierten journalistischen Ethos (der rhetoriktheoretische Terminus für Image), also im aristotelischen Sinne über die Zurschaustellung von Seriosität, Kompetenz und Wohlgesonnenheit durch die Benachrichtigungsinstanz. Dieses Ethos wurde einerseits in Form von Kennspots, Corporate-Design-Elementen und den Auftritten der Moderatoren und Korrespondenten explizit reklamiert, andererseits jedoch auch über die verschiedenen Textsorten der televisuellen Benachrichtigung implizit realisiert. Insbesondere die Spannungen, die sich zwischen Ethos-Anspruch und -Wirklichkeit auftun, dienen dabei einer generellen „Vermessung“ des Televisuellen und seines rhetorischen Potentials im Fernsehen.