Evokative Bildlichkeit. Zur non-visuellen ,Macht der Bilder'

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Aristoteles löst in De Anima den Konflikt zwischen den zu seiner Zeit gängigen Intro- und Extramissionsmodellen des Sehens durch das Postulat eines Dazwischen (gr. tó metaxy), welches als solches unsichtbar, alles Sichtbare in sich zur Erscheinung bringt. Seit Aristoteles ist die Frage nach den Bedingungen des Sichtbaren folglich eng mit der Frage nach der konstitutiven Macht des Unsichtbaren verknüpft. Auch die zurzeit in Konjunktur stehenden Bildwissenschaften interessieren sich zunehmend für jene Aspekte des Bildlichen, die nicht allein mit den geometrisch-physikalischen Aspekten der Optik erfasst werden können. Begriffe wie „Bildakt“, „Volumen“, „ikonische Energie“ oder die Rede von einem „Leben der Bilder“ zeigen den dringenden Bedarf an theoretischen Ansätzen, die über jene im Bild selbst unsichtbaren, jedoch beständig insistierenden Valenzen Aufschluss geben, welche die affektiven und aisthetischen Qualitäten des Bildlichen ausmachen. Es geht dabei stets um die Frage nach der ‚Macht der Bilder‛, wie also der Widerfahrnischarakter, die je spezifischen Eigendynamiken des Bildlichen, theoretisch zu fassen sind. Das geplante Projekt setzt an diesem neuralgischen Punkt an und widmet sich diesen non-visuellen Aspekten des Bildlichen durch die Fokussierung auf Formen von Bildlichkeit, die sich einer eindeutigen Zuordnung (innen/außen, image/picture, mentales Bild/materielles Bildartefakt) nicht recht fügen. Der Begriff der Evokation (hergeleitet vom lateinischen evocare, Heraus- bzw. Hervorrufen) kann hier einen neuen Forschungshorizont eröffnen, denn ‚Evokation‛ bezeichnet auch innerhalb der heutigen Verwendungsweisen vor allem Praktiken zur Produktion ikonischer Präsenz, deren ausgewiesene Aspekte des Visuellen allerdings jenseits des Feldes optischer Sichtbarkeit angesiedelt sind.