Islam im europäischen Haus. Auf dem Weg zu einer interreligiösen Sozialethik im Blick auf muslimische Positionen zum Verhältnis von Religion, Staat und Gesellschaft

伊斯兰教在欧洲的家中。

• 批准号: 181848954
• 负责人: Dr. Hansjörg Schmid
• 金额: --
• 依托单位: Referat Interreligiöser Dialog
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 2011-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/181848954?language=en
• 关键词: Islam; im; europ; ischen; Haus.

Die Integration des Islams in den westeuropäischen Einwanderungsländern setzt eine Verständigung über Grundfragen des Zusammenlebens voraus. Im Zentrum steht dabei das Verhältnis von Religion, säkularem Staat und pluralistischer Gesellschaft, das sich als Kernfrage von Islamdiskursen wie von christlich-islamischen Dialogen erweist. Ziel der Untersuchung ist es, hierzu muslimische und katholische Sichtweisen zu vergleichen. Zu diesem Zweck werden Positionen von fünf zeitgenössischen muslimischen Denkern aus verschiedenen europäischen Ländern ausgewählt (Nasr Hamid Abu Zaid, Dilwar Hussain, Fikret Karčić, Tariq Ramadan, Azzam Tamimi) und in die Geschichte politischen Denkens im Islam eingeordnet. Indem in einem methodisch reflektierten Vergleich mit ausgewählten Positionen Christlicher Sozialethik entsprechende historische Entwicklungslinien ebenso wie bleibende Unterschiede aufgezeigt werden, wird die vielfach behauptete vereinfachende Antithese von Islam und Säkularisierung aufgebrochen. Darauf aufbauend geht es um die Frage, wie in den jeweiligen sozialethischen Entwürfen die Rolle der Religionen in der Zivilgesellschaft bestimmt wird. Die beispielhaft diskutierten Problemstellungen dienen schließlich dazu, angeregt durch Denkmodelle der innerchristlichen Ökumene, Möglichkeiten einer sich aus verschiedenen bilateralen Verhältnissen zusammensetzenden „interreligiösen Sozialethik“ auszuloten und deren hermeneutische Ausgangsbedingungen im Blick auf den Islam zu reflektieren. In diesem Zusammenhang liegt ein besonderer Schwerpunkt darauf, wie wechselseitige Lernprozesse und gemeinsame Handlungsperspektiven durch inhaltliche, methodische und strukturelle Asymmetrien zwischen den beiden Religionen geprägt werden.

Die Integration des islames in den westeuropäischen Einwanderungsländern setzt eine Verständigung ber Grundfragen des Zusammenlebens voraus。在中央论坛上，我们将讨论如何Verhältnis宗教，säkularem国家与多元主义协会，以及如何建立伊斯兰对话机制。Ziel der Untersuchung ist - es, hierzu musmische and katholische Sichtweisen zu vergleichen。1 .关于伊斯兰教政治问题的研究进展情况：（纳斯尔·哈米德·阿布·扎伊德、迪尔瓦·侯赛因、菲克雷特·卡尔<e:1>伊奇、塔里克·拉马丹、阿扎姆·塔米米）和伊斯兰教政治问题研究进展情况。Indem in einem method refleletenvergleich mit ausgewählten position christlichher socizialethik entsprechende historische entwicklunslinien ebenso webleibende Unterschiede augegezeigt werden, widedevivefacte beuptete vereinfachende Antithese von Islam and Säkularisierung aufgebrochen。“我爱你，我爱你。”“我爱你，我爱你。”“我爱你，我爱你。”Die beispielhaft diskutierten Problemstellungen dienen schließ ßlich dazu, angeregt durch Denkmodelle der innerchristlichen Ökumene, Möglichkeiten beerge durch Denkmodelle der innerchristlichen bilateralen Verhältnissen zusammensetzenden " interreligiösen Sozialethik " auszuloten and deren hermeneutische Ausgangsbedingungen in Blick aufden Islam zu reflektieren。在diesem zusamenhang liight In onderer Schwerpunkt darauf， wehselselseitige leronprozesse和gemeinsame handlunse spespetiven durich， methodische和struckturelen Asymmetrien zwischen den beiden Religionen geprägt werden。