Brasiliens Selbstbild zwischen "Aufweißung" und "Rassenparadies": Politische Ikonografie und soziale Kontrolle im Übergang vom Kaiserreich zur Republik, 1870-1930

巴西在“白化”与“种族天堂”之间的自我形象：1870-1930年帝国向共和转型中的政治图像和社会控制

• 批准号: 188786391
• 负责人: Professor Dr. Sven Benjamin Schuster
• 金额: --
• 依托单位: School of Human Sciences
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2011
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2010-12-31 至 2012-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/188786391?language=en
• 关键词: Brasiliens; Selbstbild; zwischen; Aufwei; ung

Im Zentrum dieses Projekts steht das von den brasilianischen Eliten im Zeitraum von ca. 1870 bis 1930 konstruierte nationale Selbstbild. Im Übergang von der monarchischen Sklavenhaltergesellschaft zur oligarchischen „Alten Republik“ verfolgten die sich selbst als kosmopolitisch verstehenden Machtgruppen im Süden und Südosten des Landes ein ehrgeiziges Ziel: die „Zivilisierung“ ihrer Region. Nach dem seit 1870 absehbaren Ende der Sklaverei wurden hierzu verstärkt europäische Migranten als Arbeitskräfte für die expandierende Kaffeewirtschaft angeworben. Vor allem in der Provinz São Paulo unterlag die Zuwanderung staatlicher Steuerung und war dabei wesentlich vom rassistischen Motiv des branqueamento („Aufweißung“) bestimmt. Während sich die Forschung bisher vor allem für die sozioökonomische Dimension sowie die demografischen Konsequenzen dieser Strategie interessiert hat, stehen in meinem Projekt die symbolisch-ikonografische und die diskursive Ebene im Vordergrund. Ausgehend von der Tatsache, dass im Brasilien der Post-Abolition keine speziellen Gesetze zur sozialen Kontrolle der schwarzen Bevölkerung erlassen wurden, wie dies etwa im Süden der USA der Fall war, konzentriere ich mich auf Diskurse der „rassischen Differenz“, die letztlich dasselbe Ziel hatten. Neben dem nach innen gerichteten Bild vom „inferioren Schwarzen“, das wesentlich vom „wissenschaftlichen“ Rassismus jener Zeit bestimmt war, soll aber auch Brasiliens Selbstdarstellung nach außen thematisiert werden. Das insbesondere auf den großen Weltausstellungen in den USA und Europa gezeichnete Bild von einem harmonischen „Rassenparadies“ (paraíso racial) sollte das angeschlagene Image der Sklavenhaltergesellschaft im Ausland aufpolieren und hat in wesentlichen Teilen bis heute überlebt.

在Zentrum的这些项目中，巴西精英在Zentrum的项目中占了很大比例。1870年至1930年，国家自行建筑。在君主制国家的寡头政治”阿尔滕共和国“的领导下，南部和南部地区的政治势力在一个特殊的地区形成了一个”自由区“。自1870年以来，Sklaverei的结束使其成为欧洲移民的主要劳动力，以扩大Kaffeetschaft angeworben。Vor allem in der Provinz São Paulo unterlag die Zuwanderung staatlicher Steuerung und war dabei wesentlich vom rassistischen Motiv des branqueamento（“Aufweißung”）bestimmt. 如果说社会经济维度的研究是一项非常重要的研究，那么，在我的项目中，象征性的肖像画和前代的话语性的Ebene就显得非常重要。担心塔萨什，因为巴西废除后的社会治理没有特别的意义，因为社会控制是错误的，就像美国南部的秋季战争一样，我同意“种族差异”的概念，让我想起了齐尔·哈滕。 然而，在《施瓦岑邮报》刊登的一张图片中，人们认为这场战争是一场”理性的战争“，但巴西人也在韦尔登的主题下自我调节。在美国和欧洲，一张和谐的”种族天堂“图片被广泛地用于大世界的宣传，这意味着在澳大利亚的外国人和西方人中，种族主义者的形象被打破了。