Propositions about Life: Reengaging Literature and Science

《美国自然科学与文学研究》（Z.T.也包括英国）的文化差异和差异，就像这些文化差异在一个结构化对话中对认知教育和认知的分类一样，它也是一个整体盖斯特发展的韦尔登特征中的一个珠宝。这些项目的核心是，文学（也包括文学科学）和自然科学之间的历史冲突，它是世界物质文明的一个不可忽视的标志，但它并不意味着任何东西都可以被吸收。在研究的理论部分，韦尔登有多种多样的关于世界、语言和文本的知识主义和经验主义的论题，它们是一种对文学（科学）和自然科学的价值的新的处理。这部作品的主要解释者是美国时代作家理查德·鲍尔斯，他在《前书》中详细描述了罗马人与自然科学中的主题和概念，并对世界文学的功能和结构进行了简单的阐释。在三个罗马人看来，文学和自然科学是一个综合性的概念，在这种情况下，自然科学在建筑主义中的作用是一种文化产品，文学也是一种被动的自然科学。

Die Studie widmet sich dem Verhältnis von Naturwissenschaft und Literatur in der amerikanischen (z.T. auch britischen) Kulturgeschichte und beschreibt, wie diese als gegensätzlich begriffenen Kategorien der Erkenntnisbildung und -vermittlung in einen konstruktiven Dialog gestellt werden können, ohne dabei ihre jeweiligen disziplinären Charakteristika in einer überbetonten holistischen Geste aufzulösen. Die zentrale These des Projektes ist, dass viele der historischen Konflikte zwischen der Literatur (später auch der Literaturwissenschaft) und den Naturwissenschaften auf unterschiedliche Annahmen über die Beschreibbarkeit der materiellen Welt zurückzuführen sind, die sich jedoch nicht notwendigerweise gegenseitig ausschließen müssen. In dem theoretischen Segment der Studie werden daher diverse konstruktivistische und empirische Thesen über das Verhältnis von Welt, Sprache und Text diskutiert, um eine Neuverhandlung des Wirklichkeitsbegriffes für die Literatur(wissenschaft) und die Naturwissenschaften zu ermöglichen. Der interpretatorische Hauptteil der Arbeit rückt das Werk des zeitgenössischen amerikanischen Autors Richard Powers in den Vordergrund, dessen Romane sich detailliert mit naturwissenschaftlichen Themen und Konzepten auseinandersetzen und gleichzeitig Fragen über die Funktion und Konstitution literarischer Weltentwürfe aufwerfen. Es wird anhand von drei Romanen gezeigt, dass Literatur und Naturwissenschaft einen integrativen Diskurs eingehen können, der weder versucht, die Naturwissenschaften im konstruktivistischen Sinne als ein rein kulturelles Produkt zu betrachten, noch die Literatur als den passiven Rezipienten naturwissenschaftlicher Fakten darstellt.