PORTUS. Mediality and Visual Topoi of Long-Distance Maritime Trade in Japan and the Netherlands (16th-18th Centuries)

我是一个新的社会人类学的Konzeptualisierungen港口城市<undlitoralen Gesellschaft das Projekt in kunstistwiswitch ishe gefüge von Hafen and Stadt ALS eine Austauschzone，in derogie zu merkantilen Praktiken Transkulturell anschlussfähige e Bildsprachen geprägt Worden sind.[参考译文][译文][das das komparativ angelete vorhaben bildet didet，das das kas komparativ angelete vorhaben bildet didet这些，das komparativ angelete te vorhaben bildet didet这些，das kas komparativ angelete te vorhaben bildet didet这些，dash dash das kas komparativ angelete te vorhaben bildet didedet dash这些，das kas komparativ angelete vorhaben bildet didedet这些，dash dash das as kas komparativ angelete vorhaben bildet didedet didedt这些，das kas komparativ angegte te vorhaben bildet dededet，dash das kas komparativ angegte te de vorhaben bildedet deg dash für Jenhandel Seit dem mittleren 16.Jahrhundert ein Ein Eignhanes ein Eigiges ikongraph isches Repertoieneriert，das das de Litorale Randlage de Hafensten n deed in ihr stattfintfinden Trans这句话的意思是，在葡萄牙的国家和宗教中，S和他的合作伙伴的价值是很高的。葡萄牙ALS RAUM日报>Kontrollierter Diversetät<und ALS>Fenster<auf ein global geweites Perzeptionsfeld Wind vergleichend an den Bildkulturen litorator Gesellschaften in den Niederlanden and in Japan untersuht.

Im Anschluss an neuere sozialanthropologische Konzeptualisierungen der ›port city‹ undlitoralen Gesellschaft untersucht das Projekt in kunstwissenschaftlicher Perspektive das Gefüge von Hafen und Stadt als eine Austauschzone, in der in Analogie zu merkantilen Praktiken transkulturell anschlussfähige Bildsprachen geprägt worden sind. Den Ausgangspunkt für das komparativ angelegte Vorhaben bildet die These, dass der maritime Fernhandel seit dem mittleren 16. Jahrhundert ein eigenes ikonographisches Repertoiregeneriert hat, das die litorale Randlage der Hafenstadt und die in ihr stattfindenden Transfers medienspezifisch als Erweiterung und Bereicherung der visuellen Wahrnehmung vorführt– gerade auch für jene Rezipientenkreise, die weder regional noch funktional in den seegestützten Handel eingebunden gewesen sind. Von zentraler Bedeutung ist hierbei die Herausbildung einer visuellen Topik des Portus, in der die bildliche Präsenz des ethnisch und religiös Anderen in der Rollenzuweisung als Handelspartner valorisiert wird. Diese bildästhetische Inwertsetzung des Portus als Raum ›kontrollierter Diversität‹ und als ›Fenster‹ auf ein global geweitetes Perzeptionsfeld wird vergleichend an den Bildkulturen litoraler Gesellschaften in den Niederlanden und in Japan untersucht.