Religiöse Vielfalt . Erleben - deuten - bewerten. Religionspädagogische Untersuchungen zum Umgang Jugendlicher mit religiös pluralen Situationen (REVIER)

在welchen Bedingungen erleben和beurteilen Jugendliche religiöse Pluralität也有问题吗？Welche Konsequenzen ergeen sich aus einer empirischen Klärung dieer fragage fere r die Entwicklung einer multidisziplinär ausgewiesenen religionspädagogischen Theorie der kulturellen Steuerung des Umgangs mit religiöser Pluralität und fere r die Weiterentwicklung einer interreligiös orientierten Religionsdidaktik？疾病与植物生长的关系。zudiesem Zweck ist empirisch Zu erheben， in welchen Fällen Jugendliche unterschiedlicher Religionszugehörigkeit eine interreligiöse Überschneidungssituation als einen interreligiösen关键事件（Ct） oder einen interreligiösen非关键事件（NCl） erleben, wie Jugendliche interreligiöse Cl and NCl interpretien, und und welchen Bedingungen religiöse Pluralität als 'problematisch' oder als 'unproblem ' interpretitite。Zur Ermöglichung des empirischen Teils des projects ist zunächst in theorticher bzw。启发式学者拉赫曼（Rahmen）研究了<s:1>社会心理学研究（Ergebnisse）、社会心理学研究（Ergebnisse）、宗教心理学研究（religious sociziologie）和<s:1>社会心理学研究（cksichtig）。In enger Verzahnung mit den empirischen Teilprojekten soll eine religionspädagogische Theorie der kulturellen steuurung des Umgangs religiöser vilelfalt In Gesellschaft und Schule erarbeitet werden, die eine Klärung normativer Fragen enschließ t und didaktische Konsequenzen fr einen interreligiös orientierten religionsunterright zieht。

Unter welchen Bedingungen erleben und beurteilen Jugendliche religiöse Pluralität als problematisch oder unproblematisch? Welche Konsequenzen ergeben sich aus einer empirischen Klärung dieser Frage für die Entwicklung einer multidisziplinär ausgewiesenen religionspädagogischen Theorie der kulturellen Steuerung des Umgangs mit religiöser Pluralität und für die Weiterentwicklung einer interreligiös orientierten Religionsdidaktik?Diese Fragen sollen in REVIER beantwortet werden. Zu diesem Zweck ist empirisch zu erheben, in welchen Fällen Jugendliche unterschiedlicher Religionszugehörigkeit eine interreligiöse Überschneidungssituation als einen interreligiösen Critical Incident (Ct) oder einen interreligiösen Non-Critical Incident (NCl) erleben, wie Jugendliche interreligiöse Cl und NCl interpretieren, und unter welchen Bedingungen religiöse Pluralität als 'problematisch' oder als 'unproblematisch' interpretiert wird.Zur Ermöglichung des empirischen Teils des Projekts ist zunächst ein theoretischer bzw. heuristischer Rahmen für die Formulierung der Interview-Leitfäden und die Interpretation der Interviews zu erarbeiten, der Ergebnisse aus den Bereichen der Sozial- und Entwicklungspsychologie sowie der Religionssoziologie berücksichtigt.In enger Verzahnung mit den empirischen Teilprojekten soll eine religionspädagogische Theorie der kulturellen Steuerung des Umgangs mit religiöser Vielfalt in Gesellschaft und Schule erarbeitet werden, die eine Klärung normativer Fragen einschließt und didaktische Konsequenzen für einen interreligiös orientierten Religionsunterricht zieht.