Christliche Sittenlehre Schleiermachers

当Klatt先生在德国的历史上，在德国的历史上，在德国的历史上，在德国的历史上，在德国的历史上，在德国的历史上，在德国的历史上。在他的著作中，我们找到了一些关于神学和哲学的东西Verhältnis。塞纳河Gesprächspartner nennt Schleiermacher nur selten。Daruber hinaus将来自民主党historischen政治组织hervorgehen,韦尔奇theologische Erbe军队等到成员和verarbeitet坚持。“在新退化的时代”，“在新退化的时代”，“在新退化的时代”，“在新退化的时代”，“在新退化的时代”，“在新退化的时代”。Sein Denken war in doppelter hinsight unzeitgemäß： the end eilte her seiner Zeit weit voraus, zu ändern ing her weter hinter zurck。Der historische Apparat gewinnt dagengeschich and gegmengeschich， dass fbr Schleiermacher die allgemeine Aufgabenstellung Der dogmengeschich神学和Der besonderere charter Der Christlichen Sittenlehre insofern zusammenpassen， als Schleiermacher in Der Christlichen Sittenlehre（冬学期1826/27）deren vorgeschhte晚上weniger bercksichtigt als in seiner Glaubenslehre die dogmengeschhte。在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上，在历史装置上。”

Wenn Herr Klatt mir einen Teil der Arbeiten abnimmt, die der textkritische Apparat einem Bearbeiter abverlangt, gewinne ich weiter Zeit, mich dem historischen Apparat zuzuwenden. In ihm geht es um Schleiermachers Verhältnis zu den theologischen und philosophischen Ethiken seiner Zeit. Seine Gesprächspartner nennt Schleiermacher nur selten. Darüber hinaus wird aus dem historischen Apparat hervorgehen, welches theologische Erbe durch Schleiermacher aufgenommen und verarbeitet ist. Sein Anliegen war, „unter Verachtung der neuern Degenerationen" einen „liegengebliebenen Faden" wieder aufzunehmen. Sein Denken war in doppelter Hinsicht unzeitgemäß: einmal eilte er seiner Zeit weit voraus, zu ändern ging er weit hinter sie zurück. Der historische Apparat gewinnt dadurch an Gewicht, dass für Schleiermacher die allgemeine Aufgabenstellung der dogmatischen Theologie und der besondere Charakter der Christlichen Sittenlehre insofern zusammenpassen, als Schleiermacher in der Christlichen Sittenlehre (Wintersemester 1826/27) deren Vorgeschichte nicht weniger berücksichtigt als in seiner Glaubenslehre die Dogmengeschichte. Von daher empfiehlt es sich für einen Herausgeber, im historischen Apparat, um mit Schleiermacher zu sprechen, „bei solchen Punkten, wo die Fassung der Lehre besonders darauf führt, auf das Geschichtliche zurückzukommen.“