Vom höfischen Ritter zur Gewaltgemeinschaft. Wie beeinflusst die Gemeinschaft das Gewaltverhalten literarischer Figuren?

在der höfischen literature des Mittelalters verändert siich das Gewaltverhalten der Figuren oft，在der Singularität中，现代也有Teil einer Gruppe beschrieben werden。Zuweilen scheinen sich in der literature die emotional aufgeladenen Werte, Freundschaft ' und, Gruppenidentität ' vor den sonst hoch geschätzten Wert der höfischen zur<s:1> ckhaltung zu schieen, wurdurch ein verändertes Gewaltverhalten und eine erhöhte Gewalttoleranz gerechtfertigt erscheinen。Das Teilprojekt untersucht die Faktoren, die Das Gewaltverhalten der figren in Text verändern, und die Regeln der Gewalt, die, off abhängig von Zeit und Raum, höfische Verhaltensregeln außer Kraft setzen。德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国德国我是德国艺术发展中心，我是德国艺术发展中心，我是德国艺术发展中心，我是德国艺术发展中心mittelniederländische我是德国艺术发展中心，我是德国艺术发展中心französischenin Vergleich der genannten Phänomene in verschiedenenliterarischen Gattungen and verschiedenenkulturellen Regionen wenden aufdecken， in wiferenteterliterarischen Strategien der Rechtfertigung der犯罪性和犯罪性和犯罪性和犯罪性和犯罪性和犯罪性和犯罪性。

In der höfischen Literatur des Mittelalters verändert sich das Gewaltverhalten der Figuren oft, wenn diese nicht in ihrer Singularität, sondern als Teil einer Gruppe beschrieben werden. Zuweilen scheinen sich in der Literatur die emotional aufgeladenen Werte ‚Freundschaft‘ und ‚Gruppenidentität‘ vor den sonst hoch geschätzten Wert der höfischen Zurückhaltung zu schieben, wodurch ein verändertes Gewaltverhalten und eine erhöhte Gewalttoleranz gerechtfertigt erscheinen. Das Teilprojekt untersucht die Faktoren, die das Gewaltverhalten der Figuren im Text verändern, und die Regeln der Gewalt, die, oft abhängig von Zeit und Raum, höfische Verhaltensregeln außer Kraft setzen. Gefragt wird zudem, ob und wie der Erzähler sowie Erzählinstanzen auf der Handlungsebene dies kommentieren und wie die Darstellung und Wertung wirkungsästhetisch als eine Kommunikation von Gewalt zu deuten sind. Im Zentrum der Betrachtung werden der mittelhochdeutsche Artusroman Prosalancelot und die mittelniederländische Chanson de geste Roman der Lorreinen sowie ihre französischen Vorlagen stehen. Ein Vergleich der genannten Phänomene in verschiedenen literarischen Gattungen und in verschiedenen kulturellen Regionen wird aufdecken, inwiefern die beobachteten literarischen Strategien der Rechtfertigung oder Kriminalisierung von gemeinschaftlich verübter Gewalt zu verallgemeinern, auch außerliterarisch relevant und auf die von den anderen Teilprojekten vornehmlich betrachteten pragmatischen Textsorten übertragbar sind.