Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen im säkularisierten Zeitalter

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Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen aus dem ¿langen 19. Jahrhundert sind eine bisher wenig erforschte Quellengruppe. Sie leisten einen wesentlichen Beitrag zur Erschließung von Personkonzepten einer Epoche, die trotz Säkularisierung und Modernisierung stark von Fragen, Problemen und Konsequenzen konfessioneller Zugehörigkeit geprägt war. Das Projekt soll dazu dienen, das in der FG ¿Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive noch zu wenig berücksichtigte 19. Jahrhundert ins Zentrum zu rücken, um in einem zentralen Teilbereich die Entwicklung von Selbstzeugnissen über einen Zeitraum von drei Jahrhunderten vergleichen und Fragen nach Personkonzepten epochenübergreifend zur Diskussion zu stellen. Das Projekt hat das Ziel, diese Konversionsberichte unter folgenden Fragestellungen zu untersuchen: 1) Welche individuellen, gesellschaftlichen, religiösen und geschlechterspezifischen Personkonzepte vermitteln Konversionsberichte und welche Intentionen verfolgten die Herausgeber der im 19. Jahrhundert edierten Konversionsberichte und Konvertiten-Anthologien? 2) In welchen Schreibsituationen entstanden diese Texte, inwieweit spiegeln sie von Ritualen geprägte Neuformierungen von Personkonzepten wider? Ein zweiter Schwerpunkt wird auf die konfessionellen Auseinandersetzungen zwischen Katholizismus und Protestantismus gelegt, in denen die Publikation, Rezeption und die Reaktion von katholischer wie protestantischer Seite auf die Konversionsberichte eine wichtige Rolle spielten. Drittens wird es auch darum gehen, die Möglichkeiten eines Vergleiches auf synchroner Ebene mit dem auf den Islam konzentrierten Teilprojekt 7 ¿Personkonzepte in Selbstzeugnissen russischer Muslime: Das Personkonzept in den Selbstzeugnissen des tatarischen Geistlichen und Politikers Abdurraschid Ibrahim (1857-1944) auszuloten.