Die Erschaffung Venedigs. Raum, Bevölkerung, Mythos 1570-1750

威尼斯的创建。

• 批准号: 25741112
• 负责人: Professor Dr. Achim Landwehr
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Geschichtswissenschaft
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2006
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2005-12-31 至 2008-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/25741112?language=en
• 关键词: Die; Erschaffung; Venedigs.; Raum; Bev

Ausgangspunkt der Arbeit ist die Hypothese, dass die Institution des Staates keineswegs das historisch gewissermaßen ,notwendige' Gebilde ist, als dass sie nicht selten angesehen wird. Vielmehr ist der Staat das Ergebnis zahlreicher historisch-diskursiver Prozesse, in denen Formen sozialer Wirklichkeit etabliert wurden. Wie es europäischen Obrigkeiten und Regierungen gelang, diese vielfältigen Handlungen und Prozesse zu einer diskursiven Struktur zu verdichten, der wir inzwischen den Namen ,Staat' geben, wird im Rahmen der vorliegenden Arbeit anhand des frühneuzeitlichen Venedig untersucht. Drei Bereiche, die für einen Staat von besonderer Bedeutung sind, werden dabei näher analysiert: Erstens der Raum, durch den sich ein Staat territorial konstituiert und mittels Grenzen von anderen Staaten unterscheidet. Zweitens die Bevölkerung, die während der Frühen Neuzeit vor allem als Objekt obrigkeitlichen Handelns entdeckt und konstituiert wurde. Drittens schließlich der Mythos, der die Funktion übernimmt, dem Staat und seinen Menschen zu erzählen, warum die Dinge so sind, wie sie sind. Alle drei Phänomene waren keineswegs selbstverständlich gegeben, sondern mussten in langen, zum Teil sich über Jahrhunderte hinziehenden Prozessen erarbeitet, gefestigt und organisiert werden. Auch solche nahezu ,natürlich' erscheinenden Aspekte wie das Staatsterritorium oder das Staatsvolk lassen sich mittels des hier gewählten kulturhistorischen Zugangs als diskursiv hergestellte Einheiten enttarnen. Im Ergebnis erwies sich vor allem der Zeitrum der Jahrzehnte um 1700 als bedeutsam, da sich hier in entscheidender - und zu Beginn der Arbeit nicht vorhergesehener - Weise die Formen der Diskursproduktion veränderten: Die soziale und kulturelle Wirklichkeit wurde nicht mehr als etwas Gegebenes, sondern als etwas Machbares wahrgenommen.

由于劳动是一种假设，国家机构不能解释历史，但它并不存在，因为它并不存在。在社会形态形成的过程中，国家对这一历史现象进行了深入的讨论。随着欧洲的开放和管理，这种非常复杂的处理和处理方式形成了一个统一的结构，我们将以国家的名义进行改革，这将使我们的工作更加顺利，同时也将使我们的国家更加繁荣。三个国家，对于一个被认为是最重要的国家，韦尔登必须进行分析：第一个国家，通过这个国家的领土结构和对其他国家的保护。第二种是Bevölkerung，即Frühen Neuzeit的während vor allem als Objekt obrigkeitlichen Handelns entdeckt und constituiert wurde。尽管神话、职能、国家和人民都有不同的看法，但他们都是这样的人。所有这三个现象都不是自发的，它们必须在长期内，在未来几年内完成，并组织韦尔登。因此，国家领土或国家人民的自然选择就像文化历史上的种族歧视一样，是一种必然的选择。在1700年的一个世纪里，人们在开始劳动时并没有看到任何东西，因此，社会和文化的价值观并没有梅尔成为社会的财富，而是成为社会的财富。