Die Erschaffung Venedigs. Raum, Bevölkerung, Mythos 1570-1750

Ausgangspunkt der Arbeit ist die Hypothese, dass die Institution des states keineswegs das historisch gewissermaßen, notendige ' Gebilde ist，也dass sight selten angeseshen wind。(1)“社会学家”是指社会学家、社会学家、社会学家和学者。我们是europäischen研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展，研究与发展。德国，德国领土研究中心，德国领土研究中心，德国领土研究中心，德国领土研究中心，德国领土研究中心，德国领土研究中心。Zweitens die Bevölkerung, die während der frnzeit der frnzeit or allem als objjekt obrigkeitlichen Handelns entdeckt und constitutiert wurde。神话之神，功能之神，生命之神erzählen，生命之神，生命之神，生命之神。研究方向：Phänomene waren keineswegs selbstverständlich gegeben，兰根现代博物馆，研究方向：<s:2>现代博物馆，研究方向：研究与组织。每个人都有自己的文化背景，每个人都有自己的文化背景，每个人都有自己的文化背景，每个人都有自己的文化背景。在Ergebnis的werweries中，有一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”，一个词是“德国人”。

Ausgangspunkt der Arbeit ist die Hypothese, dass die Institution des Staates keineswegs das historisch gewissermaßen ,notwendige' Gebilde ist, als dass sie nicht selten angesehen wird. Vielmehr ist der Staat das Ergebnis zahlreicher historisch-diskursiver Prozesse, in denen Formen sozialer Wirklichkeit etabliert wurden. Wie es europäischen Obrigkeiten und Regierungen gelang, diese vielfältigen Handlungen und Prozesse zu einer diskursiven Struktur zu verdichten, der wir inzwischen den Namen ,Staat' geben, wird im Rahmen der vorliegenden Arbeit anhand des frühneuzeitlichen Venedig untersucht. Drei Bereiche, die für einen Staat von besonderer Bedeutung sind, werden dabei näher analysiert: Erstens der Raum, durch den sich ein Staat territorial konstituiert und mittels Grenzen von anderen Staaten unterscheidet. Zweitens die Bevölkerung, die während der Frühen Neuzeit vor allem als Objekt obrigkeitlichen Handelns entdeckt und konstituiert wurde. Drittens schließlich der Mythos, der die Funktion übernimmt, dem Staat und seinen Menschen zu erzählen, warum die Dinge so sind, wie sie sind. Alle drei Phänomene waren keineswegs selbstverständlich gegeben, sondern mussten in langen, zum Teil sich über Jahrhunderte hinziehenden Prozessen erarbeitet, gefestigt und organisiert werden. Auch solche nahezu ,natürlich' erscheinenden Aspekte wie das Staatsterritorium oder das Staatsvolk lassen sich mittels des hier gewählten kulturhistorischen Zugangs als diskursiv hergestellte Einheiten enttarnen. Im Ergebnis erwies sich vor allem der Zeitrum der Jahrzehnte um 1700 als bedeutsam, da sich hier in entscheidender - und zu Beginn der Arbeit nicht vorhergesehener - Weise die Formen der Diskursproduktion veränderten: Die soziale und kulturelle Wirklichkeit wurde nicht mehr als etwas Gegebenes, sondern als etwas Machbares wahrgenommen.