Multiple Secularities - Beyond the West, beyond Modernities

在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国。“Säkularitäten”是一种非严格安排的解决方案。冯志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚。王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚，王志刚。疾病的诊断与诊断与分析：德国疾病诊断与分析：德国疾病诊断与分析：德国疾病诊断与分析：德国疾病诊断与分析：德国疾病诊断与分析：德国疾病诊断。1 .在德国和德国之间的联系：在德国和德国之间的联系：德国和德国之间的联系：erklärbar werden。Die Originalität des Projekts ergit see as der Überwindung现代主义理论家、进化学家、民族中心论家和规范性视角，Die den Debatten um Säkularisierung和Säkularismus häufig eigensind。Wir öffnen damit eine interdisziplinär ausgerichtete globale untersuchungsperspespetive, die durch die engf<s:1> hrung der gegenwärtigen Debatten verstellt scheint。现代文化在全球史学中的系统分析与区域分析：不同视角在全球史学中的应用。schließ ßlich <s:2> berwinden wir die isolierte Frage der transkulturellen Anwendbarkeit des religionsbegffs, indem wir Differenzierungsvorgänge von "religiös/säkular" als solche fokussieren。

Die geplante FOR will Arrangements der Unterscheidung zwischen religiösen und anderen gesellschaftlichen Handlungsfeldern, Deutungsrahmen, Institutionen und Diskursen in verschiedenen Epochen und Regionen untersuchen. Solche oft umstrittenen Arrangements bezeichnen wir mit dem heuristischen Arbeitsbegriff "Säkularitäten". Von der Hypothese ausgehend, dass Grenzziehungen zwischen Religiösem und Nicht- Religiösem weder ein exklusives Signum der Moderne noch des "Westens" sind, suchen wir nach entsprechenden emischen Taxonomien, Formen sozialer Differenzierung und binnenkultureller Grenzziehung. Diese sollen in ihrer Bedeutung für eigene Entwicklungen und für die Auseinandersetzung mit modernen "westlichen" Ordnungsvorstellungen analysiert werden. Auf diese Weise sollen gegenwärtige Ausformungen von Säkularität in verschiedenen Regionen und die damit einhergehenden Konflikte um Deutungsmacht und Geltungsansprüche erklärbar werden. Die Originalität des Projekts ergibt sich aus der Überwindung modernisierungstheoretischer, evolutionistischer, ethnozentrischer und normativer Perspektiven, die den Debatten um Säkularisierung und Säkularismus häufig eigen sind. Wir öffnen damit eine interdisziplinär ausgerichtete globale Untersuchungsperspektive, die durch die Engführung der gegenwärtigen Debatten verstellt scheint. Die systematische Einbeziehung vormoderner Kulturen in einer globalhistorischen, regionalwissenschaftlich fundierten Perspektive ist ein weiteres Novum. Schließlich überwinden wir die isolierte Frage der transkulturellen Anwendbarkeit des Religionsbegriffs, indem wir Differenzierungsvorgänge von "religiös/säkular" als solche fokussieren.