权益分类	功能权益	普通用户	{{item.name}}会员
{{category.name}}	{{benefitItem.name}}

ポスト・モンゴル期における宗教的権威の構築：フルーフィー教団のメシア主義的展開

后蒙古时期宗教权威的建立：胡鲁非教会的弥赛亚发展

基本信息

批准号：
21J14204
负责人：
角田哲朗
金额：
$ 1.09万
依托单位：
Kyoto University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2021
资助国家：
日本
起止时间：
2021-04-28 至 2023-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は、ポスト・モンゴル期イランにおける宗教政治的権威の再構築の問題を明らかにするため、14世紀後半から17世紀に至るまで、イラン及びトルコにおいて独自の神秘主義思想を展開したフルーフィー教団のメシアニズムを解明するものである。本年は、2022年4月から2023年3月まで、イラン・イスラーム共和国で在外研究を行い、テヘラン大学ならびにイラン各地の文書図書館において、関連する文献調査と写本資料の閲覧を行った。ただし、2022年9月よりイラン本国で発生した大規模抗議活動とそれに対する政府の対応の影響を受け、9月より開始予定であった史料語であるペルシア語アスタラーバード方言の聞き取り調査の実施は困難となった。そこで、イランにて入手した同方言に関する言語学関連の研究ならびに教団員の作成した写本に含まれる語彙集の整理を行い、同方言の基礎的な文法のマニュアルを作成することで聞き取り調査に代えた。本年に得られた知見は大略すると以下の通りである。前年までの研究により、当初の見込みと異なり、ファドルッラーによるメシア自称はその自書群においては、夢に仮託する形での暗示的な自称という曖昧なものであったことが明らかとなった。従って、当初の研究計画を修正し、教団員によるメシア論の分析に注力した。史料から分類した結果、教団員は15世紀後半から16世紀前半の約100年間の空白期間を挟み、創始者の生前から没後約60年間著述した前期グループと16世紀後半以降に著述した後期グループに分けられた。彼らの言説を通時的に比較したところ、後期グループの作品は創始者をメシア性は自明視されている一方で、前期グループにおけるメシア論は曖昧かつ、著者ごとの差異が顕著であることが判明した。この事実は、ファドルッラーの原思想に確固たるメシア論は存在せず、彼が生前に曖昧な形で仄めかしたメシア性の自認が、その没後に淘汰されて強化されたことを示している。

This study focuses on the reconstruction of religious and political authority from the late 14th century to the 17th century. From April 2022 to March 2023, the Republic of China conducted research abroad, universities and local libraries, and conducted literature research and reading of this data. In September 2022, large-scale protests were launched in the country, and the government's response was affected. In September 2022, the government began to determine the difficulties in the investigation of historical materials. The study of the linguistic relationship between the two dialects and the preparation of the teacher's writing text, the arrangement of the word set and the preparation of the grammar of the same dialect This year, we got a lot of information. The year before last, the study was carried out in different ways. The study was carried out in different ways. The study was carried out in different ways. The original research plan was revised and the team focused on the analysis of the problem. The historical materials are classified into two parts: the first half of the 15th century and the second half of the 16th century. The author's works are different from those of the author's. The original idea of this matter is to confirm the existence of the theory, and the existence of the theory is to eliminate the theory after the death.