ポスト・モンゴル期における宗教的権威の構築：フルーフィー教団のメシア主義的展開

后蒙古时期宗教权威的建立：胡鲁非教会的弥赛亚发展

• 批准号: 21J14204
• 负责人: 角田 哲朗
• 金额: $ 1.09万
• 依托单位: Kyoto University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2021
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2021-04-28 至 2023-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-21J14204/
• 关键词: フルーフィー教団; ポスト・モンゴル; メシアニズム; マフディー; 宗教的権威; イラン史; 終末論

本研究は、ポスト・モンゴル期イランにおける宗教政治的権威の再構築の問題を明らかにするため、14世紀後半から17世紀に至るまで、イラン及びトルコにおいて独自の神秘主義思想を展開したフルーフィー教団のメシアニズムを解明するものである。本年は、2022年4月から2023年3月まで、イラン・イスラーム共和国で在外研究を行い、テヘラン大学ならびにイラン各地の文書図書館において、関連する文献調査と写本資料の閲覧を行った。ただし、2022年9月よりイラン本国で発生した大規模抗議活動とそれに対する政府の対応の影響を受け、9月より開始予定であった史料語であるペルシア語アスタラーバード方言の聞き取り調査の実施は困難となった。そこで、イランにて入手した同方言に関する言語学関連の研究ならびに教団員の作成した写本に含まれる語彙集の整理を行い、同方言の基礎的な文法のマニュアルを作成することで聞き取り調査に代えた。本年に得られた知見は大略すると以下の通りである。前年までの研究により、当初の見込みと異なり、ファドルッラーによるメシア自称はその自書群においては、夢に仮託する形での暗示的な自称という曖昧なものであったことが明らかとなった。従って、当初の研究計画を修正し、教団員によるメシア論の分析に注力した。史料から分類した結果、教団員は15世紀後半から16世紀前半の約100年間の空白期間を挟み、創始者の生前から没後約60年間著述した前期グループと16世紀後半以降に著述した後期グループに分けられた。彼らの言説を通時的に比較したところ、後期グループの作品は創始者をメシア性は自明視されている一方で、前期グループにおけるメシア論は曖昧かつ、著者ごとの差異が顕著であることが判明した。この事実は、ファドルッラーの原思想に確固たるメシア論は存在せず、彼が生前に曖昧な形で仄めかしたメシア性の自認が、その没後に淘汰されて強化されたことを示している。

这项研究揭开了重建蒙古后伊朗的宗教政治权威的问题，并阐明了弗利菲教派的弥赛亚主义，该宗教信仰从14世纪后期到17世纪，在伊朗和土耳其发展了自己的神秘思想。今年，从2022年4月到2023年3月，我们在伊朗伊斯兰共和国进行了海外研究，并在德黑兰大学对相关文献和观看手稿材料进行了研究，并在伊朗各地进行了文件和图书馆。但是，由于从2022年9月开始在伊朗发生了大规模的抗议活动，政府对此的反应很难就波斯·阿斯塔拉巴德方言进行采访调查，这是计划于9月开始的历史词。因此，关于伊朗获得的相同方言的与语言学相关的研究，以及由邪教成员创建的手稿中包含的词汇集，以及创建了同一方言的基本语法手册来替换面试调查。今年获得的发现大致如下：研究直到上一年透露，与原始前景不同，法德拉（Fadrullah）自称为弥赛亚（Massiah）在他自己的书籍小组中含糊不清，这在他的梦中暗示了。因此，对原始研究计划进行了修订，重点是分析邪教成员的弥赛亚理论。由于历史文件的分类，邪教成员被分为早期的小组，该小组从15世纪后期到16世纪上半叶写了大约100年，并分为早期的小组，该小组被撰写了早期的小组，该小组在创始人死亡后大约60年写了60年，后来在创始人去世后写了60年。对其话语的历时比较表明，尽管已故群体的作品在弥赛亚性方面是不言而喻的，但早期群体的弥赛亚理论却是模棱两可的，作者之间的差异很明显。这一事实表明，法德拉（Fadrullah）的原始思想中没有牢固的弥赛亚主义，并且他在死后以模棱两可的方式暗示了他以模棱两可的方式暗示的弥赛亚性。

项目成果

<Articles>A Version of Ḥurūfī Eschatology: Sayyid Isḥāq Astarābādī’s Discourse on the End of Time (Special Issue : Ruining)

<文章>Ḥurūfī 末世论的一个版本：Sayyid Isḥāq Astarābādī 关于时间终结的论述（特刊：毁灭）

• DOI: 10.14989/shirin_105_1_64
• 发表时间: 2022
• 期刊: 史林
• 作者: Ikeda Yutaka;Fukui Kazuki;Murakami Yoichi;宮岸拓路;角田哲朗
• 通讯作者: 角田哲朗

フルーフィー教団における終末論の一断片--サイイド・イスハーク・アスタラーバーディーの「時の終わり」に関する見解

胡鲁菲教中的末世论片段：赛义德·伊沙克·阿斯塔拉巴迪对“时间终结”的看法

• 发表时间: 2021
• 作者: 池田 寛;長 勇毅;村上 陽一;角田哲朗
• 通讯作者: 角田哲朗

Cancelling the Apocalypse: Refracted Anticipation for the Awaited Mahdi; in Sayyid Muhammad al-Musha'sha''s Discourse

取消启示录：对等待的马赫迪的折射期待；

• 发表时间: 2023
• 期刊: Knowledge and Power in Muslim Societies: Approaches in Intellectual History, K. Morimoto and S. Rizvi (eds.)
• 作者: TATEISHI Kosuke;WATANABE Hidehiro;Tetsuro Sumida
• 通讯作者: Tetsuro Sumida