ポスト・モンゴル期における宗教的権威の構築：フルーフィー教団のメシア主義的展開

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本研究は、ポスト・モンゴル期イランにおける宗教政治的権威の再構築の問題を明らかにするため、14世紀後半から17世紀に至るまで、イラン及びトルコにおいて独自の神秘主義思想を展開したフルーフィー教団のメシアニズムを解明するものである。本年は、2022年4月から2023年3月まで、イラン・イスラーム共和国で在外研究を行い、テヘラン大学ならびにイラン各地の文書図書館において、関連する文献調査と写本資料の閲覧を行った。ただし、2022年9月よりイラン本国で発生した大規模抗議活動とそれに対する政府の対応の影響を受け、9月より開始予定であった史料語であるペルシア語アスタラーバード方言の聞き取り調査の実施は困難となった。そこで、イランにて入手した同方言に関する言語学関連の研究ならびに教団員の作成した写本に含まれる語彙集の整理を行い、同方言の基礎的な文法のマニュアルを作成することで聞き取り調査に代えた。本年に得られた知見は大略すると以下の通りである。前年までの研究により、当初の見込みと異なり、ファドルッラーによるメシア自称はその自書群においては、夢に仮託する形での暗示的な自称という曖昧なものであったことが明らかとなった。従って、当初の研究計画を修正し、教団員によるメシア論の分析に注力した。史料から分類した結果、教団員は15世紀後半から16世紀前半の約100年間の空白期間を挟み、創始者の生前から没後約60年間著述した前期グループと16世紀後半以降に著述した後期グループに分けられた。彼らの言説を通時的に比較したところ、後期グループの作品は創始者をメシア性は自明視されている一方で、前期グループにおけるメシア論は曖昧かつ、著者ごとの差異が顕著であることが判明した。この事実は、ファドルッラーの原思想に確固たるメシア論は存在せず、彼が生前に曖昧な形で仄めかしたメシア性の自認が、その没後に淘汰されて強化されたことを示している。