Kollektive Mythen und ihre transgenerationellen Folgen. Zum Selbst- und Fremdbild der Deutschen in und aus der GUS

Ziel des beantragten projectist die Analyse der Entstehungs- und Wandlungsprozesse eines kollektiven Mythos, der damit verschleleerten Anteile der kollektiveschichte sowie der werkungen dizesse auf die Gegenwart。德国神话：德国神话：德国神话：德国神话：德国神话：德国神话：德国神话：德国神话在der heutigen GUS中，das eine beraus异源Vergangenheit verdeckt。模具分析项目，传记和Kollektivgeschichte ' zeigen Die starke wiksamkeit dieses wire - bildes, desen Aufrechterhaltung mittel ' s强化社会控制ermöglicht wind。Zur Aufdeckung der underschiedlichen Vergangenheiten dieser Gruppierung der damit einhergeheenden sehr verschiedenen Folgen fre die gegenwärtigen德国家庭动力学与德国社区动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学与德国地理区域动力学。在德国、乌克兰、俄罗斯、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的民族志研究中，对德国、乌克兰、俄罗斯、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦的民族志研究者进行了访谈。德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人、德国人与德国人。

Ziel des beantragten Projekts ist die Analyse der Entstehungs- und Wandlungsprozesse eines kollektiven Mythos, der damit verschleierten Anteile der Kollektivgeschichte sowie der Wirkungen dieser Prozesse auf die Gegenwart. Dieser Mythos bezieht sich auf ein homogenisierendes Wir-Bild im kollektiven Gedächtnis der Deutschen aus bzw. in der heutigen GUS, das eine überaus heterogene Vergangenheit verdeckt. Die Analysen unseres Projekts ‚Biographie und Kollektivgeschichte’ zeigen die starke Wirksamkeit dieses Wir-Bildes, dessen Aufrechterhaltung mittels einer intensiven sozialen Kontrolle ermöglicht wird. Zur Aufdeckung der unterschiedlichen Vergangenheiten dieser Gruppierung sowie der damit einhergehenden sehr verschiedenen Folgen für die gegenwärtigen Dynamiken in den Familien von Deutschen und für deren Communities in unterschiedlichen geographischen Regionen der GUS sowie Deutschlands ist es erforderlich, die Genese und Transformationen dieses Wir-Bildes in seiner Wechselwirkung mit den Fremd- und Selbstbildern anderer Gruppierungen in den jeweiligen Regionen zu rekonstruieren. Hierzu planen wir neben Interviews mit ethnischen Deutschen und deren nichtdeutschen Bezugspersonen in Deutschland, der Ukraine, Russland, Kasachstan und Kirgistan vor allem ethnographische Feldstudien. Aus einer figurationssoziologischen Perspektive wollen wir die jeweilige Interaktionsgeschichte mit nichtdeutschen Bezugspersonen und -gruppen, die sich mit den gesellschaftlichen Bedingungen wandelnden Machtbalancen innerhalb ihrer Familien, sowie die sich verändernden Figurationen zwischen Deutschen und Nicht-Deutschen innerhalb der jeweiligen regionalen Kontexte untersuchen.