Kollektive Mythen und ihre transgenerationellen Folgen. Zum Selbst- und Fremdbild der Deutschen in und aus der GUS

ZIELL DES BANTRANTRANSEN PREJEKTS DIST DISTHING DEA DER ENTSTHUNGS-AND WANDLONG GPROZESSSE EINES EINS Kollektiven神话，DEMIT VERCHLEIERTEN DUTEILE DER KOLLEKVEGUGEGESSHITTE Sowie der Wirkungen Dieser Proeser auf De Gegenwarts。这是一种来自德国的神话，它是一种异质的东西。分析发布项目，传记和Kollekfigeschichte‘Zeigen die Starke Wirksamkeit Dieses es Wir-Bildes，Dessen Aufrechterhaltung Mittels einer einer sozialen Kontrolle ermöglicht wird。德国家庭和社区的家庭和社区的动态变化来自于德国的地理区域，以及德国的转型和转型。我们在德国、乌克兰、俄罗斯、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦采访了麻省理工学院的民族和民族志。因此，我们的形象是这样的：洞察力很强的狼线与珠宝的交互作用不同，它们不同的是它们的内部结构和家庭结构。

Ziel des beantragten Projekts ist die Analyse der Entstehungs- und Wandlungsprozesse eines kollektiven Mythos, der damit verschleierten Anteile der Kollektivgeschichte sowie der Wirkungen dieser Prozesse auf die Gegenwart. Dieser Mythos bezieht sich auf ein homogenisierendes Wir-Bild im kollektiven Gedächtnis der Deutschen aus bzw. in der heutigen GUS, das eine überaus heterogene Vergangenheit verdeckt. Die Analysen unseres Projekts ‚Biographie und Kollektivgeschichte’ zeigen die starke Wirksamkeit dieses Wir-Bildes, dessen Aufrechterhaltung mittels einer intensiven sozialen Kontrolle ermöglicht wird. Zur Aufdeckung der unterschiedlichen Vergangenheiten dieser Gruppierung sowie der damit einhergehenden sehr verschiedenen Folgen für die gegenwärtigen Dynamiken in den Familien von Deutschen und für deren Communities in unterschiedlichen geographischen Regionen der GUS sowie Deutschlands ist es erforderlich, die Genese und Transformationen dieses Wir-Bildes in seiner Wechselwirkung mit den Fremd- und Selbstbildern anderer Gruppierungen in den jeweiligen Regionen zu rekonstruieren. Hierzu planen wir neben Interviews mit ethnischen Deutschen und deren nichtdeutschen Bezugspersonen in Deutschland, der Ukraine, Russland, Kasachstan und Kirgistan vor allem ethnographische Feldstudien. Aus einer figurationssoziologischen Perspektive wollen wir die jeweilige Interaktionsgeschichte mit nichtdeutschen Bezugspersonen und -gruppen, die sich mit den gesellschaftlichen Bedingungen wandelnden Machtbalancen innerhalb ihrer Familien, sowie die sich verändernden Figurationen zwischen Deutschen und Nicht-Deutschen innerhalb der jeweiligen regionalen Kontexte untersuchen.