性をめぐるアクティビズムとジェンダー・セクシュアリティ規範の変容

本研究はクィア・スタディーズの観点から日本におけるセクシュアル・マイノリティにかかわる運動の歴史を再検討し、その課題を明らかにするとともに、性をめぐる規範を問い直し、ジェンダーとセクシュアリティにかんする議論を理論的、実践的に深化させることを目的とする。具体的には①文献調査およびインタビュー調査をもとに、日本におけるセクシュアル・マイノリティにかかわる運動の歴史とその課題を解明する、②クィア・スタディーズの知見を活かしながら、日本のレズビアン史を解明する、③日本のセクシュアル・マイノリティにかかわるアクティビズムをグローバルな視点から分析することにより、ジェンダー・セクシュアリティ規範に変容をもたらす方法を提示する。2022年度は主に②③に関わる研究活動を行った。9月のカルチュラル・タイフーン2022では、「レズビアンとしての清岡純子とその活動」というタイトルで報告を行った（グループ発表「バイセクシュアル・レズビアン研究とフェミニズム」）。また3月には東京大学駒場キャンパスSaferSpace（KOSS）主催の学術イベント『「レズビアン」の歴史－知、出会い、排斥』において、「女性同性愛の可視と不可視」というタイトルで報告を行った。本研究の出発点として、日本のレズビアンにかんする歴史研究とLGBTアクティビズムとの間に乖離があるのではないかとの問題意識があったが、同イベントはこのような問題意識を共有しつつ、「レズビアン」に関する現在までの研究を概観する構成となっており、他の4人の報告およびその後の質疑応答を含め、充実した内容であった。さらに、上記のような問題意識のもと、アカデミズムとアクティビズムを架橋し、新たな知の生産と社会変革のネットワークを生み出すための試みとして、シェリル・デュニエ監督『ウォーターメロン・ウーマン』（1996年）の上映会を京都と東京にて開催した。

本研究はクィア・スタディーズの観点から日本におけるセクシュアル・マイノリティにかかわる運動の歴史を再検討し、その課題を明らかにするとともに、性をめぐる規範を問い直し、ジェンダーとセクシュアリティにかんする議論を理論的、実践的に深化させることを目的とする。具体的には①文献調査およびインタビュー調査をもとに、日本におけるセクシュアル・マイノリティにかかわる運動の歴史とその課題を解明する、②クィア・スタディーズの知見を活かしながら、日本のレズビアン史を解明する、③日本のセクシュアル・マイノリティにかかわるアクティビズムをグローバルな視点から分析することにより、ジェンダー・セクシュアリティ規範に変容をもたらす方法を提示する。2022年度は主に②③に関わる研究活動を行った。9月のカルチュラル・タイフーン2022では、「レズビアンとしての清岡純子とその活動」というタイトルで報告を行った（グループ発表「バイセクシュアル・レズビアン研究とフェミニズム」）。また3月には東京大学駒場キャンパスSaferSpace（KOSS）主催の学術イベント『「レズビアン」の歴史－知、出会い、排斥』において、「女性同性愛の可視と不可視」というタイトルで報告を行った。本研究の出発点として、日本のレズビアンにかんする歴史研究とLGBTアクティビズムとの間に乖離があるのではないかとの問題意識があったが、同イベントはこのような問題意識を共有しつつ、「レズビアン」に関する現在までの研究を概観する構成となっており、他の4人の報告およびその後の質疑応答を含め、充実した内容であった。さらに、上記のような問題意識のもと、アカデミズムとアクティビズムを架橋し、新たな知の生産と社会変革のネットワークを生み出すための試みとして、シェリル・デュニエ監督『ウォーターメロン・ウーマン』（1996年）の上映会を京都と東京にて開催した。