カシュミール・チベット横断インド哲学研究―サーンキヤ思想の展開と伝播系譜の解明―

跨越克什米尔和西藏的印度哲学研究：阐释数论思想的发展和传承脉络

• 批准号: 20K12801
• 负责人: 近藤 隼人
• 金额: $ 2.58万
• 依托单位: University of Tsukuba
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
• 财政年份: 2020
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2020-04-01 至 2023-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-20K12801/
• 关键词: ロンチェンパ; 両面鏡; 自己認識; シャイヴァ; イーシュヴァラクリシュナ; サーンキヤ・カーリカー; タルカ・ジュヴァーラー; タットヴァ・サングラハ・パンジカー; 初期サーンキヤ; ヤージュニャヴァルキヤ・スムリティ; マハーバーラタ; モークシャダルマ; チャラカ・サンヒター; サーンキヤ; カシュミール; チベット仏教; ユクティディーピカー; 学説綱要書

チベットへのサーンキヤ思想伝播系譜解明の一端として、2021年度はニンマ派の代表的学匠ロンチェンラプジャン（1308-1364、「ロンチェンパ」）による学説綱要書Grub mtha' mdzod（GDz）およびYid bzhin mdzod 'grel（YDzG）に着目し、そのサーンキヤ章に焦点を当てた。YDzGには統覚を両面鏡に喩える比喩がみられ、他派の綱要書とも同様の構造が示されるが、GDzには例外的にもプルシャが登場しない。GDzの記述には唯識章の自己認識の文脈に登場する両面鏡比喩との関連が見て取れるが、この点はサーンキヤ章の同比喩にみられた「知は光照および認知を本体とする」という言明が一般に自己認識論証の一環として用いられることから裏付けられる。この点は、同じく自己認識を説くシヴァ教再認識派との親和性からも解読可能であり、ロンチェンパの時代にはシヴァ教説が部分的に混入したサーンキヤ説が流布していた、ないし「サーンキヤ」の名のもとにシヴァ教説が語られていた、などの思想史が想定される。この問題は両綱要書のサーンキヤ章の典拠に関する疑問を生むが、ロンチェンパの列挙するサーンキヤ文献名の記述からその解明を試みた。ロンチェンパの挙げる"mtshan nyid lnga bcu pa"（五十特質）という文献名はバーヴィヴェーカ著『タルカ・ジュヴァーラー』の記述に遡りうる。また、"dbang phyug nag po"（イーシュヴァラクリシュナ）を文献名とみなしている点は、同表現を『サーンキヤ・カーリカー』（SK）の著者名とすら認識しておらず、実際には原著を参照していなかった点を示唆する。さらに、SKのチベット語訳の対応も考慮すると、外教説の参照先としてつとに引き合いに出されるカマラシーラ著『タットヴァ・サングラハ・パンジカー』は参照されていなかったという可能性を推知させる。

作为阐明桑基亚（Sankya）在西藏传播的家谱的一部分。在YDZG中，有一个比较将共识与双面镜像进行比较，并且该结构与其他派系相似，但是Purusha在GDZ中并不例外。 GDZ帐户可以看作是指向Yogacara章节中自我意识中出现的双面镜像隐喻的链接，但是这一点得到了以下事实：“知识是光明和认知为主体作为主体”一章中所见的一部分。这一点也可以从与湿婆识别派的亲和力中解密，这也可以传讲自我意识，并有望具有意识形态的历史，例如桑基亚理论，其中湿婆学说与湿婆学说部分混合在一起，或者是湿婆教义的命名，或者以shiva教义的名字命名为“ sankya”。这个问题在这两个准则中都提出了有关Saankiya分会的权威的问题，但我们试图从Longchenpa列出的Saankiya文学的描述中阐明这一点。 Longchenpa文件的名称“ Mtshan Nyid Lnga Bcu Pa”（五十个特征）可以追溯到Baviveka的“ Talca Juvara”的描述。此外，“ dbang phyug nag po”（ishvarakrishna）被认为是一个文档名称，这一事实表明，同一表达式甚至没有被认为是“ sankiya kalikah”（SK）的作者名称，并且实际上并未提到原始作品。此外，考虑到SK的藏语翻译的对应关系，卡马拉希拉（Kamalashira）的塔特瓦·桑格拉（Tattva Sangraha Panjkar）很可能被引用为提及外在理论的引用。

项目成果

An Irrational Redaction: World Creation from the Unmanifest in the Yajnavalkyasmrti

非理性的编辑：Yajnavalkyasmrti 中未显化的世界创造

• 发表时间: 2021
• 期刊: Journal of Indian and Buddhist Studies
• 作者: Yusuke Ikeda;Claudia Serban;Iulian Apostolescu;Inga Roemer;Corijn van Mazijk;Daniel De Santis;Dominique Pradelle;Alexander Schnell;Ovidiu Stanciu;Steven Crowell;Natalie Depraz他;君嶋泰明;鵜殿 憩;Kondo Hayato;縣由衣子;細川雄一郎;山根 秀介;加藤晋・宮本雅也;萬屋博喜;鵜殿憩;細川雄一郎;君嶋泰明;近藤隼人;萬屋博喜;縣由衣子;池田恭哉;渡邊裕一;阿部崇文・石田柊・宮本雅也;山根秀介;君嶋泰明;Kei Udono;池田恭哉;押谷健・宮本雅也;縣由衣子;Kondo Hayato
• 通讯作者: Kondo Hayato

アートマンの考究者―サーンキヤ・ヨーガへの架橋―

阿特曼学者：通向数论瑜伽的桥梁

• 发表时间: 2020
• 作者: Yusuke Ikeda;Claudia Serban;Iulian Apostolescu;Inga Roemer;Corijn van Mazijk;Daniel De Santis;Dominique Pradelle;Alexander Schnell;Ovidiu Stanciu;Steven Crowell;Natalie Depraz他;君嶋泰明;鵜殿 憩;Kondo Hayato;縣由衣子;細川雄一郎;山根 秀介;加藤晋・宮本雅也;萬屋博喜;鵜殿憩;細川雄一郎;君嶋泰明;近藤隼人;萬屋博喜;縣由衣子;池田恭哉;渡邊裕一;阿部崇文・石田柊・宮本雅也;山根秀介;君嶋泰明;Kei Udono;池田恭哉;押谷健・宮本雅也;縣由衣子;Kondo Hayato;鵜殿憩;小谷昂久・一色大悟・左藤仁宏・永崎研宣;山根秀介;池田恭哉;近藤隼人;宮本雅也;君嶋泰明;細川雄一郎;山根秀介;縣由衣子;宮本雅也;近藤隼人;一色大悟;Yuiko AGATA;鵜殿憩;池田恭哉;近藤隼人
• 通讯作者: 近藤隼人

Reflecting the Other Side of Samkhya: Klong chen pa on the Two-Sided Mirror Simile

反映数论的另一面：空千巴在双面镜明喻

• 发表时间: 2022
• 期刊: Journal of Indian and Buddhist Studies
• 作者: Yusuke Ikeda;Claudia Serban;Iulian Apostolescu;Inga Roemer;Corijn van Mazijk;Daniel De Santis;Dominique Pradelle;Alexander Schnell;Ovidiu Stanciu;Steven Crowell;Natalie Depraz他;君嶋泰明;鵜殿 憩;Kondo Hayato
• 通讯作者: Kondo Hayato

仏典解題事典（第三版）

佛经百科全书（第三版）

• 发表时间: 2020
• 作者: Wang;M.;Tokimoto;S.;Song;G.;Ueno;T.;Koizumi;M.;& Kiyama;S.;斎藤明・丸井浩・下田正弘・蓑輪顕量・梶原三恵子・高橋晃一・加藤隆宏
• 通讯作者: 斎藤明・丸井浩・下田正弘・蓑輪顕量・梶原三恵子・高橋晃一・加藤隆宏

典籍名としてのイーシュヴァラクリシュナ―ロンチェンパの言及するサーンキヤ典籍考―

Isvarakrishna 作为经典名称：龙清巴引用的 Samkhya 经典

• 发表时间: 2022
• 期刊: 哲学・思想論叢
• 作者: Yusuke Ikeda;Claudia Serban;Iulian Apostolescu;Inga Roemer;Corijn van Mazijk;Daniel De Santis;Dominique Pradelle;Alexander Schnell;Ovidiu Stanciu;Steven Crowell;Natalie Depraz他;君嶋泰明;鵜殿 憩;Kondo Hayato;縣由衣子;細川雄一郎;山根 秀介;加藤晋・宮本雅也;萬屋博喜;鵜殿憩;細川雄一郎;君嶋泰明;近藤隼人
• 通讯作者: 近藤隼人