近世近代移行期における教団未満の宗教者と新宗教をめぐる史的研究

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本研究では、幕末～明治期の新宗教運動を、組織の境界を越えて往き来する宗教者の活動に注目して再分析することで、新たな宗教史像を提起する。近年の日本宗教史の見直しは新宗教研究の成果を含んでいない。ここでは、自らの活動に公認を得ようとする段階にあった教団未満の宗教者を分析対象とし、彼らの活動とその背景となった体制を関連付けた宗教発生史という視点を持ち込むことで、宗教史の全体像の再構築を図る。以上の目的から、次の研究を進めた。（１）近代如来教史料の調査・整理と分析。これまでわかっていなかった明治期の如来教の動向がみえる史料群の整理を進めた。前年度までに進めてきた史料整理・翻刻作業に基づいて、その内容や歴史的意義をまとめ、公表を学界に示す作業を行った。具体的には、①「清水諫見旧蔵如来教関係史料刊行シンポジウム 近世近代移行期の如来教と宗教制度」（共催：南山宗教文化研究所）を行い、②石原和ほか編『近代如来教と小寺大拙ー研究と史料』（一般社団法人日本電子書籍技術普及協会）を刊行した。（２）近世近代移行期の宗教者の活動基盤としての仏堂の研究。（１）の史料に基づいて進めてきた、神道制度に寄り添った形式ではない、宗教者の活動公認の基盤としての「仏堂」に関する研究を進めた。如来教が近隣にある寺院の「受持仏堂」となることによって公的に活動できたことに加え、愛知県内の他の仏堂の管理の仕方と如来教のように宗教者の拠点となった例を発見、分析し、日本宗教学会及び関連する研究会で発表した。また、より普遍的な仏堂のありようを探るため、東京都で史料を探し、おおよそ分析ができるくらい確保した。（３）神社講社と宗教者の活動公認。静岡県清水の稲荷講社が、他地域で活動した例に注目し、講社と講社下の宗教者の活動の関係についての分析を進めている。