高齢社会における日本と中国の家族のあり方：成年後見制度の運用からみた社会学的研究

本研究課題では，高齢期に家族に頼らずに最期まで尊厳を保ちながら住み慣れた地域で暮らし続けるための方法を模索するため，そのひとつの切り口として任意後見制度を活用した暮らしのあり方に焦点を当てた研究をおこなっている．とくに日本と中国の任意後見制度の利用事例に着目し，そこから現在の家族のあり方と変化を読み解くことが目的である．2022年度は，前年度から続く新型コロナウィルス感染症の拡大防止の影響が続いており，中国でのフィールドワーク調査を実施することができなかったため，今年度も国内調査に注力することとなった．そこで2021年度までの研究で取り残された課題――市民の暮らしを最期まで市民同士で支えあう社会を任意後見制度の活用によってどのように共同体として作り上げていくことが可能か――を引き継ぎ，自律した市民社会の構想を検討した．具体的には，生活協同組合による法人後見として先駆的な存在である，福祉クラブ生活協同組合成年後見サポートW.Coあうんの協力を得て，コロナ禍の成年後見実践に関する最新の事例調査を進めた．これにより明らかになったことをひとつ挙げると，生活協同組合による成年後見事業を通して意識されているのは，狭い意味での「限定的な成年後見」に留まらない支援を「生活支援」という枠組みのなかでどのように実現していくかという点である．いわゆる「身上監護/身上保護」に支援内容が縛られ限定される限り，ワーカーズが手がける意味は大きくない。とはいえ，「無限定な生活支援」を理想化することとも違う。そのあわいをワーカーズがどう見出し，どのように境界を捉えているのか，「限定的な成年後見」から「無限定な生活支援」とのあいだにあるものを言語化し，論文にまとめている最中である．

本研究課題では，高齢期に家族に頼らずに最期まで尊厳を保ちながら住み慣れた地域で暮らし続けるための方法を模索するため，そのひとつの切り口として任意後見制度を活用した暮らしのあり方に焦点を当てた研究をおこなっている．とくに日本と中国の任意後見制度の利用事例に着目し，そこから現在の家族のあり方と変化を読み解くことが目的である．2022年度は，前年度から続く新型コロナウィルス感染症の拡大防止の影響が続いており，中国でのフィールドワーク調査を実施することができなかったため，今年度も国内調査に注力することとなった．そこで2021年度までの研究で取り残された課題――市民の暮らしを最期まで市民同士で支えあう社会を任意後見制度の活用によってどのように共同体として作り上げていくことが可能か――を引き継ぎ，自律した市民社会の構想を検討した．具体的には，生活協同組合による法人後見として先駆的な存在である，福祉クラブ生活協同組合成年後見サポートW.Coあうんの協力を得て，コロナ禍の成年後見実践に関する最新の事例調査を進めた．これにより明らかになったことをひとつ挙げると，生活協同組合による成年後見事業を通して意識されているのは，狭い意味での「限定的な成年後見」に留まらない支援を「生活支援」という枠組みのなかでどのように実現していくかという点である．いわゆる「身上監護/身上保護」に支援内容が縛られ限定される限り，ワーカーズが手がける意味は大きくない。とはいえ，「無限定な生活支援」を理想化することとも違う。そのあわいをワーカーズがどう見出し，どのように境界を捉えているのか，「限定的な成年後見」から「無限定な生活支援」とのあいだにあるものを言語化し，論文にまとめている最中である．