現代宗教と胎児生命観の変容：日本と台湾の「プロライフ運動」を通して

昨年度の課題に引き続き、2022年度において実地調査を再開し、主要な研究実績は以下の2点となる。1.台湾におけるキリスト教系プロライフ団体の動きを把握：報告者は台湾におけるキリスト教的背景を持つプロライフ団体（内訳：カトリック系1つ、プロテスタント系1つ、多宗教1つ）に対してインタビュー調査及び参与観察（デモ活動、儀礼）を行った。一口にキリスト教といっても、カトリックとプロテスタントはそれぞれ異なる組織を立ち上げる傾向が見える。台湾におけるカトリック教会は、1970年代から1980年代、そして2000年代以降でも、胎児の生命尊重を理由に中絶の反対運動を行い、歴史的な側面を把握するには１つの重要な手がかりとなる。また、プロテスタントのプロライフ団体は危機的妊娠へのサポート及び純潔教育に力を注ぐ特徴があり、組織の構成は教派の垣根を越える傾向がみえる。2.日本におけるプロライフ団体の動き：報告者はまた日本におけるプロライフ団体が行った集会に参加し、主要な担い手、運動の手法、組織の対外関係などについて情報収集を行なった。今年度は特に経口妊娠中絶薬の認可の反対に力を注ぎ、署名活動、講演会など、具体的な活動を展開していたことが分かった。また、2021年度マーチフォーライフ活動の調査を継続し、主催者側のみならず、協力団体についてのインタビュー調査を行なった。上記する研究実績の一部は、国際学会での研究発表、予稿論文の形式で報告されている。

昨年度の課題に引き続き、2022年度において実地調査を再開し、主要な研究実績は以下の2点となる。1.台湾におけるキリスト教系プロライフ団体の動きを把握：報告者は台湾におけるキリスト教的背景を持つプロライフ団体（内訳：カトリック系1つ、プロテスタント系1つ、多宗教1つ）に対してインタビュー調査及び参与観察（デモ活動、儀礼）を行った。一口にキリスト教といっても、カトリックとプロテスタントはそれぞれ異なる組織を立ち上げる傾向が見える。台湾におけるカトリック教会は、1970年代から1980年代、そして2000年代以降でも、胎児の生命尊重を理由に中絶の反対運動を行い、歴史的な側面を把握するには１つの重要な手がかりとなる。また、プロテスタントのプロライフ団体は危機的妊娠へのサポート及び純潔教育に力を注ぐ特徴があり、組織の構成は教派の垣根を越える傾向がみえる。2.日本におけるプロライフ団体の動き：報告者はまた日本におけるプロライフ団体が行った集会に参加し、主要な担い手、運動の手法、組織の対外関係などについて情報収集を行なった。今年度は特に経口妊娠中絶薬の認可の反対に力を注ぎ、署名活動、講演会など、具体的な活動を展開していたことが分かった。また、2021年度マーチフォーライフ活動の調査を継続し、主催者側のみならず、協力団体についてのインタビュー調査を行なった。上記する研究実績の一部は、国際学会での研究発表、予稿論文の形式で報告されている。