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A comparative study of unborn dead memorial rituals between Japan and Taiwan

日本与台湾未出生祭祀仪式的比较研究

基本信息

批准号：
16J00744
负责人：
陳宣聿
金额：
$ 1.22万
依托单位：
Tohoku University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2016
资助国家：
日本
起止时间：
2016-04-22 至 2019-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

2018年度の研究成果は以下の2点である。①現代社会における宗教的知識の越境と再構成：報告者は2017年度から、「台湾の嬰霊慰霊は日本の水子供養の輸入」といった「日本伝来説」を検討し、その成果を踏まえ、2018年度においては、宗教施設の管理と運営に力を注ぐ「民間知識人」（暫定的呼称）に焦点を当てた。経典的知識及び伝承された技法を重視する宗教的職能者と異なり、施設の管理と運営を担った民間知識人は、柔軟に多様な知識を吸収する性質を持っている。嬰霊慰霊が萌芽する1980年代において、民間知識人多様なる知識を吸収しながら台湾の「嬰霊」の概念を作り上げ、日本の呪術＝宗教的大衆文化もその一環であった。従って水子供養は日本からの「輸入」として捉えるよりも、むしろ民間知識人たちが現地の「民間信仰」の土壌から育ててきたフィルターを通して、再解釈をする側面を重要視するべきである。②歴史的視点の追加：報告者は現代社会における「嬰霊」という概念の特徴を（1）中絶（堕胎）の罪、（2）現世における不調の説明、（3）胎児中心主義の言説、の三つと設定し、その現代性を明らかにするために、中国の堕胎や嬰児殺しに関連する歴史的研究を踏まえた上で、「祟る胎児像」と「胎児を弔う儀礼」に分けて考察した。分析にあたり、報告者は特に『玉歴宝鈔』や『太上感応篇』といった大衆の教化機能を担う小冊子「善書」に表現された祟る胎児像、及び産死者を救済する「血湖」に関連する儀礼の書籍に焦点を当てた。現代以前の類似概念との対比を通して、現代社会の「嬰霊」概念との間にはつながっている部分を持っているものの、相違する部分も多かったことが分かった。その成果は雑誌『台湾宗教研究』、『東北宗教学』のでの論文投稿、そして日本宗教学会、中央研究院民族学研究所での発表、を通して公表していた。

The <s:1> research achievements of 2018 are as follows: 2 points である. ① The knowledge of における religion in modern society における transcended と and reconstituted: Reporter は 2017 から, "Taiwan の baby 霊 comfort 霊の water child support の input" は Japan といった "Japan 伝を" beg し検, その results を tread まえ, 2018 annual においては, religious facilities の management と luck 営に force を note ぐ "folk knowledge people" (tentative calls) に focus を when てた. 経 Canon of knowledge and び伝 bearing された techniques を attaches great importance to the する religious functions of と different なり, shi managed のと営を bear ったは knowledge among the people, soft に others な knowledge を収 absorption する nature を hold っている. Baby 霊 comfort 霊が bud する 1980 s において, others in the folk knowledge なる knowledge を suction 収しながら Taiwan のの concept of "baby 霊" を made げ, Japan のり呪 mass culture art = religion もその link であった. 従って water feed は Japan's からの "input" として catch えるよりも, むしろ folk intellectuals たちが in situ の "folk belief" の soil 壌から yukon ててきたフィルターを tong して, then solution 釈をする side を important visual するべきである. ② Historical perspective additional: Reporter は modern society における "baby 霊と" いう concept の, 徴を cut off from (1) (abortion) の sin, (2) the secular における not adjustable の instructions, (3) where the centralism の narration and のつと set し, その modernity を Ming らかにするために, China のや baby where abortion しに masato even す research tread をまる history えたで, "precious る The image of the embryo 児 resembles "と" the embryo 児を hanging う ritual "に points けて to examine the た. Analysis にあたり, reporter はに "jade phase and treasure money" や feeling 応 article on "too" といった mass の enlightenment function を bear う booklet "good book" にされた precious る tire where like and び produces the dead を save 済する lake "blood" に masato even する yili の books focus にを when てた. Modern の similar concepts before との than を pass seaborne しての, modern society "baby 霊" concept との between にはつながっている part を hold っているものの, conceives する partly もかったことが points かった. その results は雑 "religious studies in Taiwan", "religion" northeast のでの paper submitted, そして Japanese religious institute, the institute of ethnology, academia sinica での発 table, をして male table していた.