A Critical Research into "Politics entailing Ethics" in Western Medieval Scholasticism

西方中世纪经院哲学“政治蕴含伦理”的批判研究

• 批准号: 21H00469
• 负责人: 辻内 宣博
• 金额: $ 10.98万
• 依托单位: Waseda University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
• 财政年份: 2021
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2021-04-01 至 2026-03-31
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-21H00469/
• 关键词: 倫理学と政治学; 道徳と法; 共同体主義; 徳倫理学; 倫理学的政治学

古代については，プラトンの『プロタゴラス』におけるプロタゴラスの「大演説」の議論構造と作品全体での位置づけを通じて，徳の教育可能性への新たな解釈の視座を提供し，また，家政の領域を公私の交わる場としつつ，私的なものから公的なものへという方向性を重視するのか，それとも，公私の区別を取り払うのかという枠組みの中での新プラトン主義の位置づけが提起された。中世については，万民法（ius gentium）と国法（ius civile）の位置づけに関する神学者と法学者との相違から道徳と法との関係に関する新たな視座が提示され，また，トマス・アクィナスにおける政治的思慮の角度からの分析により，政治学と倫理学との関係に関する論点が整理され，そして，動物を人間による道徳的な配慮の対象とする可能性を検討することを通じて，自然的世界全体の統治という観点での政治と倫理の関係に関する視座が提示され，また，ジャン・ビュリダンにおける立法的思慮（統治者）と政治的思慮（従属者）の分析や思慮と学問知との関係の分析を通じて，倫理学と政治学とが交錯する地平が示され，さらに，ヴァンサン・ド・ボーヴェにおける「忠誠（fides）」の分析を中心として，fides が道徳的規範であると同時に，社会的な統合原理としても機能していたことが提示された。近代については，ヘーゲルの『哲学史講義』におけるプラトンの『国家』に対する評価を分析することを通じて，個人の欲求追求や私的所有という契機をポリスの構造のうちに有機的に取り込む試みを行っていたことが提示され，さらに，マーサ・ヌスバウムとオノラ・オニールについて，国境を越える正義という問題を巡って両者の論を分析し，その方法をめぐる対立点の提示が行われた。

In ancient times, there was a great deal of information about the location of all the works, the possibility of education, the possibility of education, the possibility of public and private communication in the field of home economics, and the direction of the public and private sectors in the field of home economics. In addition, the public and private sectors are different from each other in the location of the new information in the group. In the Middle Ages, the Civil Law (ius gentium), the National Law (ius civile), the position, the theologian, the law scholar, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the law scholar, the theologian, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the law scholar, the theologian, the law scholar, the law scholar, the theologian, the theologian, the law scholar The distribution of the animal, human and human beings is like the possibility of an animal, a person, a person, The level of communication between science and political science shows that the center for analysis of loyalty (fides) is correct, the code of fides is the same time, and the principle of social integration is the same. In modern times, in the history of philosophy, in the history of philosophy. In the border area, it is necessary to make an analysis of the problem, and the method will prompt you to do the right thing.

项目成果

〈それがすべてではない〉と語り続ける能力――純粋実践理性の一解釈――

继续说“这不是全部”的能力——纯粹实践理性的解释——

• 发表时间: 2022
• 期刊: 哲学論集
• 作者: 山口 雅広;三重野 清顕;御子柴 善之
• 通讯作者: 御子柴 善之

プラトン『国家』における倫理と政治

柏拉图《理想国》中的伦理与政治

• 发表时间: 2021
• 作者: 山口 雅広;三重野 清顕;御子柴 善之;山口 雅広;辻内 宣博;西村 洋平;藤本 温;御子柴 善之;吉沢 一也;西村 洋平;西村 洋平;藤本 温;山口 雅広;川添 信介;辻内 宣博;辻内 宣博;鈴木 道也;三重野 清顕;御子柴 善之;西村 洋平;西村 洋平;山口 雅広;八巻 和彦;川添 信介;川添 信介;鈴木 道也;辻内 宣博;西村 洋平;西村 洋平;西村 洋平;藤本 温;三重野 清顕;三重野 清顕;三重野 清顕;三重野 清顕;御子柴 善之;御子柴 善之;山口 雅広;山口 雅広;吉沢 一也
• 通讯作者: 吉沢 一也

「原罪論」の形成と展開（担当：「オッカムにおける道徳の理論――原罪論を起点として」245-269頁）

原罪论的形成与发展（负责：奥卡姆道德论：从原罪论开始，第245-269页）

• 发表时间: 2021
• 作者: エッカート・フェルスター;三重野 清顕;佐々木 雄大;池松 辰男;岡崎 秀二郎;岩田 健佑;上智大学中世思想研究所（編）山口 雅広（共著）他9名;上智大学中世思想研究所（編）辻内 宣博（共著）他9名
• 通讯作者: 上智大学中世思想研究所（編）辻内 宣博（共著）他9名

アクィナスの『倫理学註解』・『政治学註解』序文を読む

阅读阿奎那《伦理学评论》和《政治学评论》的序言。

• 发表时间: 2021
• 作者: 山口 雅広;三重野 清顕;御子柴 善之;山口 雅広;辻内 宣博;西村 洋平;藤本 温;御子柴 善之;吉沢 一也;西村 洋平;西村 洋平;藤本 温;山口 雅広;川添 信介;辻内 宣博;辻内 宣博;鈴木 道也;三重野 清顕;御子柴 善之;西村 洋平;西村 洋平;山口 雅広;八巻 和彦;川添 信介;川添 信介
• 通讯作者: 川添 信介

性向あるいは徳としてのカリタスにかんする若干の考察（下）――トマス・アクィナス『命題集注解』の場合――

关于明爱作为一种倾向或美德的一些想法（第二部分）——以托马斯·阿奎那对命题的评论为例——

• 发表时间: 2023
• 期刊: 龍谷哲学論集
• 作者: Hitomi Yanaka;Koji Mineshima;and Kentaro Inui;有馬斉;轟孝夫;山口雅広
• 通讯作者: 山口雅広