Micronesian and Japanese Experiences under Japan's Rule of "Nanyo Gunto": A Comparative Study of Their Lives and Legacies

「南洋群島」経験の継承を”Shared History”という概念を軸に考え、そのひとつの方法として「対話」を実施し、継承する／させる主体に、ミクロネシアと日本、各地域内の更に小さな地域、世代、ジェンダー、職業の相違を意識して内容、方法を検討した。我々自身が継承の実践者として聞取りやこれに基づく授業を行った。主な実績は（1）神奈川高等学校社会科研究会主催「日本史サマーセミナー」（2022年8月20日）：横浜翠嵐高校の生徒と神奈川県の社会科教員を対象に授業を行い、地域から考える「南洋群島」経験、「歴史総合」での学びの方法について意見を得た。（2）沖縄調査（2022年9月5日～8日）：社会科教育で「南洋群島」経験の継承が行われづらい要因を、博物館・資料館展示の調査、県教育主事や学芸員との意見交換を通じて得た。生活により密着した単位として「字」に着目し、「南洋群島」経験の記録・継承に公民館が果たす役割を確認した。（3）ミクロネシアと沖縄の「南洋群島」経験をめぐる「対話」の実施：Northern Mariana Humanities Councilと共催し、沖縄のサイパン島帰還者の「南洋群島」経験を、サイパン島の「南洋群島」経験者や家族、ミクロネシア出身の研究者、学芸員と共有し、「対話」の方法や意義を探った（”Memories of Saipan under Japanese Rule, a Conversation with Kensei Kamiunten,”December 2, 2022,Joeten-Kiku Public Library)。（4）第五福竜丸展示館調査（2023年2月22日）：非体験者が経験を語り継ぐことの課題を学芸員から学び、核被害経験をマーシャル諸島の被植民地化経験としての「南洋群島」経験との関係性から考える意義を確認し、本研究課題を深化させえた。

「南洋群島」経験の継承を”Shared History”という概念を軸に考え、そのひとつの方法として「対話」を実施し、継承する／させる主体に、ミクロネシアと日本、各地域内の更に小さな地域、世代、ジェンダー、職業の相違を意識して内容、方法を検討した。我々自身が継承の実践者として聞取りやこれに基づく授業を行った。主な実績は（1）神奈川高等学校社会科研究会主催「日本史サマーセミナー」（2022年8月20日）：横浜翠嵐高校の生徒と神奈川県の社会科教員を対象に授業を行い、地域から考える「南洋群島」経験、「歴史総合」での学びの方法について意見を得た。（2）沖縄調査（2022年9月5日～8日）：社会科教育で「南洋群島」経験の継承が行われづらい要因を、博物館・資料館展示の調査、県教育主事や学芸員との意見交換を通じて得た。生活により密着した単位として「字」に着目し、「南洋群島」経験の記録・継承に公民館が果たす役割を確認した。（3）ミクロネシアと沖縄の「南洋群島」経験をめぐる「対話」の実施：Northern Mariana Humanities Councilと共催し、沖縄のサイパン島帰還者の「南洋群島」経験を、サイパン島の「南洋群島」経験者や家族、ミクロネシア出身の研究者、学芸員と共有し、「対話」の方法や意義を探った（”Memories of Saipan under Japanese Rule, a Conversation with Kensei Kamiunten,”December 2, 2022,Joeten-Kiku Public Library)。（4）第五福竜丸展示館調査（2023年2月22日）：非体験者が経験を語り継ぐことの課題を学芸員から学び、核被害経験をマーシャル諸島の被植民地化経験としての「南洋群島」経験との関係性から考える意義を確認し、本研究課題を深化させえた。