Reconsideration and Application of Merleau-Ponty's concept of Body

本年度は、前年度に行えなかったフランスのボルドー第三大学における研究滞在を8ヶ月間に渡って行った。そこにおいて得られた成果は二点ある。一点目、人間のアイデンティティの構造について、そしてなぜある属性に対する差別がその人を傷つけることになるのか、という問題を考察した。その際に用いたのが、インターセクショナリティの発想、サルトル、レーヴィットらの哲学的考察であった。またフランツ・ファノンによる人種差別の体験記述と、熊本理抄による被差別部落女性のインタビューを参照し、英語圏における批判的現象学の研究と突き合わせることで、マジョリティの身体性とマイノリティの身体性の差異についても分析を行った。二点目、同じくサルトル、レーヴィットを用いつつ、ジュディス・バトラーの理論やクィア理論を参照し、人間のアイデンティティがどのように形成され、引き受けられたり引き受けられなかったりするかという問題を考察した。その際、心理学におけるインタビューなども参照した。メルロ=ポンティの身体論という本研究の元の目的からは大きく踏み出すことになったが、広く批判的現象学の中での身体性、パーソナル・アイデンティティの構造についての研究を行うことができた。国外にいたため、学会発表などを行うことができなかったが、研究成果の発表は、共著の著作などによって今後なされる予定である。

本年度は、前年度に行えなかったフランスのボルドー第三大学における研究滞在を8ヶ月間に渡って行った。そこにおいて得られた成果は二点ある。一点目、人間のアイデンティティの構造について、そしてなぜある属性に対する差別がその人を傷つけることになるのか、という問題を考察した。その際に用いたのが、インターセクショナリティの発想、サルトル、レーヴィットらの哲学的考察であった。またフランツ・ファノンによる人種差別の体験記述と、熊本理抄による被差別部落女性のインタビューを参照し、英語圏における批判的現象学の研究と突き合わせることで、マジョリティの身体性とマイノリティの身体性の差異についても分析を行った。二点目、同じくサルトル、レーヴィットを用いつつ、ジュディス・バトラーの理論やクィア理論を参照し、人間のアイデンティティがどのように形成され、引き受けられたり引き受けられなかったりするかという問題を考察した。その際、心理学におけるインタビューなども参照した。メルロ=ポンティの身体論という本研究の元の目的からは大きく踏み出すことになったが、広く批判的現象学の中での身体性、パーソナル・アイデンティティの構造についての研究を行うことができた。国外にいたため、学会発表などを行うことができなかったが、研究成果の発表は、共著の著作などによって今後なされる予定である。