Comparative Study on the Post-Holocaust Literature across the Borders of Languages

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『死者は生者のなかに』に「序」を書き足して、書名には「ホロコーストの考古学」の副題を添えて、2022年12月に刊行。2023年に入ってから日本経済新聞、図書新聞、週刊読書人、熊本日日新聞などに、いずれも好意的な書評が載った。東欧文学研究者、フランス文学研究者、ドイツ思想研究者、ディアスポラ研究者といった、さまざまな分野の方々の書評を得られたのが、本研究の特徴をよくあらわしている。「ホロコースト文学」は、おもにその被害者性を引き受けることになった「ユダヤ人」のみによって担われるものではなく、また「ユダヤ人」を自称する作家が、自民族の「被害者性」のみに光をあてるわけでもない。むしろ「ユダヤ人」であるがゆえに、避けようとする事象を「非ユダヤ人」であればこそ主題化することさえありえた。これまでの研究で、こうした「交錯」が、執筆言語の選択可能性などとも相互に作用しつつ、結果的に豊かな作品を生んできたことは証明できた。『死者は生者のなかに／ホロコーストの考古学』のなかでは、ウィリアム・スタイロンやイェジー・アンジェイェフスキのような「非ユダヤ人作家」が「ホロコースト文学」のなかでいかに大きな役割を果たしたかも論じることができた。また、アルベール・カミュやサミュエル・ベケットが自身の「レジスタンス体験」をふまえながら、戦後になってからのホロコースト生存者の文学創造をサポートする文学創造を試みたことを「ペスト」や「人べらし役」などを例に挙げながら論じた。これらはローレンス・ランガーが1975年に試みていたことの延長に位置するが、そこではあまり扱われていなかったポーランド語やイディッシュ語の作品、そして映画『SHOAH』などに関する分析を加えたことにも特色がある。