定州開元寺資史料の総合的研究

研究者間の交流・協業と現地調査を基軸としたため新型コロナパンデミックの影響を被ること大であった本研究計画であるが、2022年度にはようやく対面での研究会も可能となり、ハイブリッド開催に移行して実態的な交流を果たした。その内容は、代表者の主催する東洋史学研究会においては第81回にて山根直生「定州開元寺塔修塔碑をめぐる環境」(2022年07月24日、福岡大学８号館歴史学科研究室、ハイブリッド開催)、第82回にて藤原崇人「金元代における釈源・洛陽白馬寺について」(2022年10月29日、福岡大学８号館歴史学科研究室、ハイブリッド開催)、であった。また代表者が開催ホストを務めた第23回遼金西夏史研究会大会(2023年03月11-12日、福岡大学中央図書館多目的ホール、ハイブリッド開催)においても、代表者・研究分担者・協力者それぞれが対面やオンラインにて参加し、情報交換を行った。代表者山根直生の実績は、研究発表として仏教史学会例会シンポジウム総合テーマ「開元寺から国分寺へ」にて、「開元寺修塔記に見る北宋定州の人々」（2022年8月27日、龍谷大学 大宮学舎東黌101、対面開催）を行った。分担者藤原崇人の実績は、論文としては「契丹（遼朝）治下律僧の様態 ―「律宗」の存在をめぐって―」（『中国 ――社会と文化』第37号，2022年7月）、「宋元時代華北の都市名刹 ―釈源・洛陽白馬寺を中心に―」（西本昌弘〔編〕『都市と宗教の東アジア史』勉誠出版、2023年2月）を執筆した。研究発表としては上述の仏教史学会例会シンポジウムにて「統一官寺の展開と終焉」を行った。研究協力者舩田善之の論文としての実績には「キタイ・タングト・ジュルチェン・モンゴル―覇権の遷移とその構造」（『岩波講座世界歴史07 東アジアの展開 8～14世紀』、岩波書店、2022年）がある。

研究者間の交流・協業と現地調査を基軸としたため新型コロナパンデミックの影響を被ること大であった本研究計画であるが、2022年度にはようやく対面での研究会も可能となり、ハイブリッド開催に移行して実態的な交流を果たした。その内容は、代表者の主催する東洋史学研究会においては第81回にて山根直生「定州開元寺塔修塔碑をめぐる環境」(2022年07月24日、福岡大学８号館歴史学科研究室、ハイブリッド開催)、第82回にて藤原崇人「金元代における釈源・洛陽白馬寺について」(2022年10月29日、福岡大学８号館歴史学科研究室、ハイブリッド開催)、であった。また代表者が開催ホストを務めた第23回遼金西夏史研究会大会(2023年03月11-12日、福岡大学中央図書館多目的ホール、ハイブリッド開催)においても、代表者・研究分担者・協力者それぞれが対面やオンラインにて参加し、情報交換を行った。代表者山根直生の実績は、研究発表として仏教史学会例会シンポジウム総合テーマ「開元寺から国分寺へ」にて、「開元寺修塔記に見る北宋定州の人々」（2022年8月27日、龍谷大学 大宮学舎東黌101、対面開催）を行った。分担者藤原崇人の実績は、論文としては「契丹（遼朝）治下律僧の様態 ―「律宗」の存在をめぐって―」（『中国 ――社会と文化』第37号，2022年7月）、「宋元時代華北の都市名刹 ―釈源・洛陽白馬寺を中心に―」（西本昌弘〔編〕『都市と宗教の東アジア史』勉誠出版、2023年2月）を執筆した。研究発表としては上述の仏教史学会例会シンポジウムにて「統一官寺の展開と終焉」を行った。研究協力者舩田善之の論文としての実績には「キタイ・タングト・ジュルチェン・モンゴル―覇権の遷移とその構造」（『岩波講座世界歴史07 東アジアの展開 8～14世紀』、岩波書店、2022年）がある。