共在感覚の人類学──北インド・チベット系民族の親族の事例から

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令和2年4月から7月頭にかけて、昨年度に引き続きスコットランド・エディンバラ大学の社会人類学分野にて在外研究を行い、南アジア地域を専門とする人類学者とのオンライン上の個別または研究会等での討論を通じて南アジア特有の家族や親族関係、特に宗教の人びとの関わりへの影響やケアをめぐる関わりについて議論を交わした。同時に、これまでのフィールドデータ分析と文献研究を行い、インド・チベット系民族の親族と共在のあり方に関する論文執筆を進めた。令和3年2月には、親族の構成過程において影響を与えている宗教的な要素、特に災厄に関するデータ分析と文献研究を行い、南アジア研究センター(KINDAS)の研究会にて宗教的な災厄の親族と共在感覚への影響について発表を行った。3月には国際学会(IUAES Congress)にてスピティにおける霊的存在への想像力を通した親族の再構成とその共在のあり方への影響に関する発表を行った。同月には社会階層制度が親族をはじめとする人びとの関係の構成において重要な位置を占めることに関して論じた「階層間関係の不安定化──インド北部・スピティ渓谷の階層制リグ」と題する文章を、田中雅一・石井美保・山本達也編『インド・剥き出しの世界』（春風社）に掲載した。この他、定期的に調査地の人びとにオンライン・インタビュー調査を実施し、COVID-19渦中において対面とオンライン上で人びとが関わる範囲や方法が変容し、それに伴い親族の関係や「共にいる」感覚が再構成されている状況を理解することができた。今後、現在執筆中の親族と共在のあり方に関する論文を完成させ、学術雑誌に投稿する予定である。