The Comparative Study of The Acception of Max Weber in East Asia

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本研究は東アジアにおけるマックス・ウェーバーの受容史を対象とし、近代的な社会知が、その誕生地点であるヨーロッパ近代市民社会とは異なる地域での成立と定着のプロセスを究明することを目指した。本年度の研究は特に以下三つのテーマに集中した。１）戦時期日本におけるウェーバー研究の成立。今までの研究を引き続き、第二次世界大戦時期におけるウェーバー研究が隆盛になった経緯を知識社会学的な視点から検討した。なかんずく戦後におけるウェーバー理解ないし社会科学の成立に膨大な影響を与えた、大塚久雄の戦時期研究に焦点を当てて、再考を行った。該当研究は２０２２年６月号の『ソシオロジ』に掲載する予定である。２）中国社会科学復興期におけるウェーバー研究。戦後日本の社会科学の再建と類似し、中国において社会科学は文化大革命後の８０年代で再建設された。中国におけるウェーバー受容もこの時期に形成した。本研究はこの時期のウェーバー研究を類型化したうえ、ウェーバーを受け入れた諸言説を当時の言説空間における位置を再検討した。３）日本と中国におけるウェーバー受容史の比較研究。本研究はマックス・ウェーバーの学説の世界的な伝播プロセスをグローバル思想史の一環としてみなした。その文化越境的な知の歴史社会学を検討するため、戦後日本と改革開放後の中国におけるウェーバー受容の顕著なる構造的類似に注目し、比較の枠組みを確立しようとした。該当研究は２０２１年の日本社会学会で発表した。