近代日本仏教と戒律――宗教言説史におけるプラクティスの再検討

採用3年目にあたる2021年度は、これまでの研究成果のとりまとめをおこないながら、並行してハワイ大学マノア校のミシェル・モール教授の下で訪問研究員としてアメリカ合衆国に滞在しながら、１、近代日本仏教における「正法」思想の位相、２，明治後期の真宗系知識人の修養思想における戒律の役割、３、近代の善悪因果論と業報思想のグローバル・ヒストリー、という課題に取り組んだ。具体的に、１については、「正法」の復興を掲げた戒律復興運動者が、東南アジアなどの仏教伝統との新たな出会いや、今日では最澄の名に仮託した偽作説が有力である『末法開蒙記』の明治期の再発見というコンテキストのなかで自らの思想をいかに語りなおしたのかを考察した。２については、真宗本願寺派の学僧・前田慧雲の修養思想を対象に、煩悩の抑止や自律がキーワードとなった1900年代当時の修養ブームのなかで、真宗系知識人が「戒律」や「自力」という問題にいかに対峙して自らを語りなおしたのかを考察した。３については、業報思想や善悪因果などの戒律実践を支えた仏教的世界観が近代の科学思想や「宗教」概念の流入のなかでいかに再構築されたのかを当時のグローバル・ヒストリーのなかで位置付けた。さらに報告者はこれらの研究成果をヨーロッパ日本研究協会（EAJS）やホノルル市で開催されたAssociation for Asian Studiesなどの国際学会での積極的な発信につとめた。一方、コロナウイルスの蔓延により、予定していた史料調査がおこなえないなど、研究遂行上の支障は継続している。そのため、特例措置を申請し、2022年7月までの日本学術振興会特別研究員の期間の延長を願い出た。一部の大学図書館等の施設では、外部への利用を開始しており、報告者はこれまでの研究成果を単著や論文寄稿などによるアウトプットにつとめながら、延長期間を史料調査にあてる予定である。

採用3年目にあたる2021年度は、これまでの研究成果のとりまとめをおこないながら、並行してハワイ大学マノア校のミシェル・モール教授の下で訪問研究員としてアメリカ合衆国に滞在しながら、１、近代日本仏教における「正法」思想の位相、２，明治後期の真宗系知識人の修養思想における戒律の役割、３、近代の善悪因果論と業報思想のグローバル・ヒストリー、という課題に取り組んだ。具体的に、１については、「正法」の復興を掲げた戒律復興運動者が、東南アジアなどの仏教伝統との新たな出会いや、今日では最澄の名に仮託した偽作説が有力である『末法開蒙記』の明治期の再発見というコンテキストのなかで自らの思想をいかに語りなおしたのかを考察した。２については、真宗本願寺派の学僧・前田慧雲の修養思想を対象に、煩悩の抑止や自律がキーワードとなった1900年代当時の修養ブームのなかで、真宗系知識人が「戒律」や「自力」という問題にいかに対峙して自らを語りなおしたのかを考察した。３については、業報思想や善悪因果などの戒律実践を支えた仏教的世界観が近代の科学思想や「宗教」概念の流入のなかでいかに再構築されたのかを当時のグローバル・ヒストリーのなかで位置付けた。さらに報告者はこれらの研究成果をヨーロッパ日本研究協会（EAJS）やホノルル市で開催されたAssociation for Asian Studiesなどの国際学会での積極的な発信につとめた。一方、コロナウイルスの蔓延により、予定していた史料調査がおこなえないなど、研究遂行上の支障は継続している。そのため、特例措置を申請し、2022年7月までの日本学術振興会特別研究員の期間の延長を願い出た。一部の大学図書館等の施設では、外部への利用を開始しており、報告者はこれまでの研究成果を単著や論文寄稿などによるアウトプットにつとめながら、延長期間を史料調査にあてる予定である。