中国南朝仏教における空と有の対決と超克―『大般涅槃経集解』を中心として―

研究課題である「中国南朝仏教における空と有の対決と超克―『大般涅槃経集解』を中心として―」に記載されているように、本研究の資料的な側面である、公益財団法人白鶴美術館に所蔵されている『大般涅槃経集解』71巻の写本をすべて入手した。かつてこの写本を翻刻した『大日本続蔵経』所蔵本の翻刻の誤りを正す作業について、今年度は巻第1～30までを対象として、中国の研究者の協力を受けて校訂を行った。その成果として、「『大般涅槃経集解』巻第一～三十までの校勘」（張文良・賈学霄との共著、『創価大学人文論集』36，2023.3，pp. 55-63）を公刊した。『涅槃経』の思想の研究の側面については、日本印度学仏教学会において、「大般涅槃経集解』における空と有の問題」という題の口頭発表を行った。その成果として、「『大般涅槃経集解』における空と有の問題」（『印度学仏教学研究』71-1，2022.12，pp. 337－330［L］）を公刊した。本稿では、「般若性空」から「涅槃妙有」へと転換したといわれる晋宋時代の中国仏教の動向を正確に位置づけるために、空、有、無という概念を包括し、それらと密接な関係を持つ「中道」の概念について、『南本涅槃経』と『大般涅槃経集解』を資料として、少しく考察した。具体的には、「中道」の出る『南本涅槃経』の最初の邪正品と如来性品を取りあげ、それらに対する『集解』の僧亮、僧宗、宝亮の注釈を考察した。とくに「三種中道」は、後の智蔵のそれとやや相違する内容であることを明らかにした。

研究課題である「中国南朝仏教における空と有の対決と超克―『大般涅槃経集解』を中心として―」に記載されているように、本研究の資料的な側面である、公益財団法人白鶴美術館に所蔵されている『大般涅槃経集解』71巻の写本をすべて入手した。かつてこの写本を翻刻した『大日本続蔵経』所蔵本の翻刻の誤りを正す作業について、今年度は巻第1～30までを対象として、中国の研究者の協力を受けて校訂を行った。その成果として、「『大般涅槃経集解』巻第一～三十までの校勘」（張文良・賈学霄との共著、『創価大学人文論集』36，2023.3，pp. 55-63）を公刊した。『涅槃経』の思想の研究の側面については、日本印度学仏教学会において、「大般涅槃経集解』における空と有の問題」という題の口頭発表を行った。その成果として、「『大般涅槃経集解』における空と有の問題」（『印度学仏教学研究』71-1，2022.12，pp. 337－330［L］）を公刊した。本稿では、「般若性空」から「涅槃妙有」へと転換したといわれる晋宋時代の中国仏教の動向を正確に位置づけるために、空、有、無という概念を包括し、それらと密接な関係を持つ「中道」の概念について、『南本涅槃経』と『大般涅槃経集解』を資料として、少しく考察した。具体的には、「中道」の出る『南本涅槃経』の最初の邪正品と如来性品を取りあげ、それらに対する『集解』の僧亮、僧宗、宝亮の注釈を考察した。とくに「三種中道」は、後の智蔵のそれとやや相違する内容であることを明らかにした。