中世イタリアの宗教画における周縁と境界：画像と観者を結ぶ媒介機能に着目して

中世纪意大利宗教绘画中的边缘和边界：关注连接图像和观众的中介功能

• 批准号: 19K00205
• 负责人: 松原 知生
• 金额: $ 2.5万
• 依托单位: Seinan Gakuin University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K00205/
• 关键词: ジョット; アッシジ; フランシスコ会; 煉獄; 至福直観; イタリア美術; 中世絵画; ゴシック; サン・フランチェスコ聖堂; フランチェスコ会; マグダラのマリア; マッダレーナ礼拝堂; ドゥッチョ; チマブーエ; シエナ; フィレンツェ; 中世美術; イタリア絵画; 聖母崇拝; スクロヴェーニ礼拝堂; 受胎告知; パドヴァ

本年度は、昨年度に実施したジョットとその周辺の画家たちによるアッシジ、サン・フランチェスコ聖堂下院のフレスコ装飾研究を継続し、「サン・ニコラ礼拝堂の画家」がおそらくジョット自身の関与のもと制作した、サン・ニコラ礼拝堂のジャン・ガエターノ・オルシーニ枢機卿墓碑について考察を行なった。この墓碑の特異性は、主に以下の2点に存する。すなわち、大理石彫刻による墓碑本体の上部に、フレスコ画による聖母子と聖人像、およびステンドグラスによる被葬者と寄進者の像が配され、間メディウム的な総体を形成している点。そして、フレスコ画による聖母像が観者の方を見つめ、しかもその周囲の枠＝額縁が、いわゆる「擬似祭壇画」とも、あるいは窓の向こうに顕れた聖なる幻視とも見紛うようなトロンプ・ルイユ（錯視表現）で描かれることで、両義的な視覚効果を観者に及ぼしている点である。これらの特異性の意義を明らかにするために、まず13世紀半ばより発展をみた、彫刻と絵画（またはモザイク）を併用した新しいタイプの墓碑装飾、およびそれと並行して成立した「魂の推挙」図像の流れをたどり、その中に本作品を位置づけることで、その異質性（ステンドグラスが隣接していること、「魂の推挙」図像に不可欠な跪拝する被葬者の像が不在であること）を指摘した。さらに、こうした例外性の理由を考えるために、同時代の死生観をめぐる新しい思想と実践（煉獄の観念の成立、遺骸の前での死者ミサの実施、個別的審判をめぐる論争など）について調査し、関連づけて解釈することで、本作品は観者＝礼拝者に至福直観を疑似体験させ、死者のための代祷を促す媒介装置としても機能していたという仮説に至った。さらに本年度末には、コロナ禍のため延期してきた海外調査を実施し、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストン、ニューヘヴンの美術館に所蔵されている中世イタリアの絵画作品を実地調査した。

This year, we have carried out research on the decoration of the lower house of the church,"Painter of the Temple." The specificity of the tombstone is the following two points: In the upper part of the tombstone body, the marble carving is painted with the image of the Virgin and the Saint, and the image of the buried person and the sender is matched with each other. The image of the Virgin Mary is painted in the direction of the image of the Virgin Mary. The significance of this uniqueness has been made clear, and since the 13th century, when it was first developed, the tombstone decoration of the new city was decorated with a combination of sculpture and painting (also known as "mojik"), and the "Soul of the Pushing" statue was established in parallel. The position of this work in the history is different, and the heterogeneity is reflected in its location.(For example, if you want to be buried, you should not be buried.) A Study of the Reasons for the Exceptional Nature of the New Era (Debate on the establishment of purgatory, the implementation of the dead before the skeleton, the individual judgment, etc.) Investigation, correlation, solution, etc. This work is about the person who is responsible for the ceremony, the person who is responsible for the blessing, the suspected person, the person who is responsible for the prayer, the media device, the function, etc.) At the end of the year, the overseas survey was carried out in the middle of the year. The survey was carried out in the middle of the year.

项目成果

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• 发表时间: 2021
• 作者: Yimin Wang;Peng Jiang;Hiroyuki Abe ;Takamitsu Tanaka;山上紀子;松原 知生
• 通讯作者: 松原 知生

ヴィクトル・I・ストイキツァ『シャーロック・ホームズ効果：まなざしの変奏 マネからヒッチコックへ』第１章「桎梏」

维克多·斯托伊基卡，《福尔摩斯效应：凝视的变化，从马奈到希区柯克》，第一章，“弹幕”

• 发表时间: 2019
• 期刊: 西南学院大学国際文化論集
• 作者: 松原知生;西山萌
• 通讯作者: 西山萌

恩寵の出入口：ジョットのスクロヴェーニ礼拝堂壁画における２つの空洞イメージ試論

恩典之门：论乔托斯克罗维尼礼拜堂壁画中的两个空心图像

• 发表时间: 2020
• 期刊: 西南学院大学国際文化論集
• 作者: 松島朝秀;野角孝一;吉村典子;吉村典子;吉村典子;仲町啓子;仲町啓子;伊藤拓真;伊藤拓真;京谷啓徳;京谷啓徳（共著）;中野 朋子;中野朋子;松原知生;松原知生;松原知生
• 通讯作者: 松原知生

至福直観の媒介装置としての墓碑―アッシジ下院サン・ニコラ礼拝堂 ジャン・ガエターノ・オルシーニ枢機卿墓碑再考―

墓碑作为幸福直觉的中介：重新考虑红衣主教吉安·加埃塔诺·奥尔西尼的墓碑，圣尼古拉教堂，阿西西之家

• 发表时间: 2022
• 期刊: 西南学院大学国際文化論集
• 作者: 松島朝秀;野角孝一;吉村典子;吉村典子;吉村典子;仲町啓子;仲町啓子;伊藤拓真;伊藤拓真;京谷啓徳;京谷啓徳（共著）;中野 朋子;中野朋子;松原知生
• 通讯作者: 松原知生

「混合的生」への回路：ジョットと工房によるアッシジ下院 マッダレーナ礼拝堂のフレスコ連作をめぐって

走向“混合生活”：乔托及其工作室在阿西西之家和马达莱娜教堂的一系列壁画

• 发表时间: 2021
• 期刊: 西南学院大学国際文化論集
• 作者: 松島朝秀;野角孝一;吉村典子;吉村典子;吉村典子;仲町啓子;仲町啓子;伊藤拓真;伊藤拓真;京谷啓徳;京谷啓徳（共著）;中野 朋子;中野朋子;松原知生;松原知生
• 通讯作者: 松原知生