日本における高啓詩受容についての研究

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2022年度は、2021年度からの継続として①「高啓詩文集の伝播状況調査」を行い、加えて②「和刻本出版に関わった人々の高啓評」及び③「高啓詩集和刻本の訓点比較」について研究を行った。①については、3月に『高太史大全集』（以下『大全集』）『高青邱詩集注』（以下『金檀注』）それぞれの版本数点について実際に閲覧をし、調査を行うことができた。宮内庁図書寮所蔵本は現在見ることのできる数少ない明刊本の『大全集』と考えられるため、和刻本と比較したところ、以下の2点が新たにわかった。（1）和刻本の一つである『高季迪先生大全集』（序跋なし）は清刊本の覆刻とされており、文字の欠落箇所が散見されるが、宮内庁図書寮所蔵本の欠落とは一致しない。（2）高啓詩和刻本の中で最も早く出版された仁科白谷編『高太史詩鈔』（天保六年刊）は詩題や詩句の異同から『金檀注』ではなく『大全集』を底本としていると判断できるが、一方で四庫全書所収の『大全集』とは一致しない箇所が存在していた。今回それらの箇所について宮内庁図書寮所蔵本と比較したところ、現時点では七言絶句のみの比較しかできていないものの、一致が見られた。つまり、仁科白谷は『大全集』の中でも字句の修正がなされる前の明刊本を底本としていた可能性が高い。②については、和刻本序文や評語等の記述から、高啓が当時どのように評価されていたのか考察した。高啓は明代を代表する詩人の一人であると位置づけられるが、その理由としては、ともすれば浅薄に陥りがちであった宋代の詩風を退け、唐代を規範としつつも新たな詩風を生み出したと見なされていたことが明らかになった。この研究成果については、2021年までの成果と併せ、11月に研究発表を行った。③については、和刻本編纂者が同じく関わった別の和刻本を収集し、比較を行った。訓点の比較は同じ字句・構文を探しての比較となるため、なお時間を要する。