近世英文学における「虚偽記述」分析に基づく「科学的言説」成立の文化史的研究

前年度に引き続き、COVID-19による移動の制限ゆえに英国に渡航しての非言語テクスト、具体的には図像、彫刻、絵画などの精査に著しい制限を余儀なくされた。かかる事情による一次資料の立体的な視座からの検証にいささかの不足があるものの、「近代科学」の枠外へと排除されてゆく言説のなかに、すくなからず精神史的文脈、とりわけギリシャ古典から継承された諸要素が、同時代の科学的探求が追いつかない分野においてむしろ積極的に引用、解釈、領有されている様子を看取することができたことは大きな収穫であった。具体例として、John Donne, Biathanatos, (1608)では自然科学と神意の間に理性を位置づけることにより、科学と信仰のせめぎ合いが前景化されつつ、宗教的禁忌とされる自死の問題が論じられる。科学が巧みに信仰と対比・相対化される文学的意匠については、今後さらに内容・形式の両面から精読を重ねたいと考えている。Donneの文章は散文、韻文を問わず、一般にきわめて難解であるが、いわゆる形而上学的思考を跡づける文体や語彙の使用に際して、意図的に当該語彙のラテン語源への参照が含意される点はきわめて重要と考えられる。疑似科学・似非科学の当時における立役者としてSimon Forman (1552-1611)が当時の言説空間に与えた影響は極めて大きい。占星術、生理学、オカルトなどきわめて広範な彼のテクストをつぶさに検証することで、古くはE.M.W. Tillyard, Elizabethan World Picture (1959)が描いたルネサンス期の（衰退しつつあった）「科学」諸領域への具体的なアクセスが可能となり、近代科学の黎明期の混乱を一次資料の横断的な読解によってたどることもまた可能となった。このことについても次年度の研究にまとめたいと考えている。

前年度に引き続き、COVID-19による移動の制限ゆえに英国に渡航しての非言語テクスト、具体的には図像、彫刻、絵画などの精査に著しい制限を余儀なくされた。かかる事情による一次資料の立体的な視座からの検証にいささかの不足があるものの、「近代科学」の枠外へと排除されてゆく言説のなかに、すくなからず精神史的文脈、とりわけギリシャ古典から継承された諸要素が、同時代の科学的探求が追いつかない分野においてむしろ積極的に引用、解釈、領有されている様子を看取することができたことは大きな収穫であった。具体例として、John Donne, Biathanatos, (1608)では自然科学と神意の間に理性を位置づけることにより、科学と信仰のせめぎ合いが前景化されつつ、宗教的禁忌とされる自死の問題が論じられる。科学が巧みに信仰と対比・相対化される文学的意匠については、今後さらに内容・形式の両面から精読を重ねたいと考えている。Donneの文章は散文、韻文を問わず、一般にきわめて難解であるが、いわゆる形而上学的思考を跡づける文体や語彙の使用に際して、意図的に当該語彙のラテン語源への参照が含意される点はきわめて重要と考えられる。疑似科学・似非科学の当時における立役者としてSimon Forman (1552-1611)が当時の言説空間に与えた影響は極めて大きい。占星術、生理学、オカルトなどきわめて広範な彼のテクストをつぶさに検証することで、古くはE.M.W. Tillyard, Elizabethan World Picture (1959)が描いたルネサンス期の（衰退しつつあった）「科学」諸領域への具体的なアクセスが可能となり、近代科学の黎明期の混乱を一次資料の横断的な読解によってたどることもまた可能となった。このことについても次年度の研究にまとめたいと考えている。